О, как же я скучаю по таким книгам. Я просто не уверен, что она могла бы быть опубликована сегодня.
Перри Андерсон написал книгу в ответ на другую книгу. Речь идет о книге Фредрика Джеймсона «Культурный поворот». Ирония в том, что «ответ» оказался более долговечным, чем оригинал.
Критика постмодерна ясна. Здесь подвержены критике периодизация и теории развития.
Но одно глубокое утверждение поразило меня, когда я снова читал эту книгу после Трампа: «Постмодернизм возник как культурный доминирующий феномен в беспрецедентно богатых капиталистических обществах с чрезвычайно высокими средними уровнями потребления». Нам, как ученым, все еще необходимы более сложные теоретизации потребления, особенно для понимания нестабильной рабочей среды в этих странах.
Все еще мощная книга. Стоит перечитать.
Peter Harrison
09 May 2022
Это отличное резюме произведений, которые описывают то, что стало известно как постмодернизм, с акцентом на критический текст Фредрика Джеймсона ("Постмодернизм или культурная логика позднего капитализма"). Книга небольшая и подводит итоги происхождения термина и тому, как он развивался в архитектуре и искусстве. Андерсон прослеживает связи с экономическими событиями XX века и включает в себя основные работы, преимущественно марксистских авторов, по этой теме, в том числе Джеймсона, Дэвида Харви и Эрнеста Манделя с его книгой "Поздний капитализм", которая предоставляет значительный экономический анализ, лежащий в основе этого мышления. Я пришел к этой книге после прочтения Джеймсона, Харви и Манделя (мои заметки о том, как я прочитал этих троих, здесь) и книга Андерсона мне показалась действительно удачным обобщением, которое помогло систематизировать и завершить мои размышления.
Chelsea Szendi
02 April 2021
Эндерсон действительно щедро хвалит Джеймсона, однако я считаю эту книгу обязательной для чтения всем, кто взялся за том Джеймсона о постмодерне. В конце концов, если вы проявили смелость столкнуться со всем этим, ясный стиль и острый ум Эндерсона окажутся отличным сопровождением для пляжного чтения. Есть ли какая-то тема, о которой этот человек не может говорить с авторитетом? Он предоставит вам глобальный контекст мастерского труда Джеймсона и суммирует основные монографии, на которые было реагировано.
Особенно мне понравилось его обсуждение цветного телевидения как "технологического водораздела" постмодерности. Это замечательно перекликается с комментариями Хоркхаймера и Адорно о телевидении как Gesamtkunstwerk в "Индустрии культуры".
E. C. Koch
28 March 2021
Отзыв:
Ух ты! С Андресоном я впервые столкнулся, прочитав его эссе «Современность и революция», в котором он отслеживал истоки модернизма, прежде чем определить его как пустой знак (как и, по extension, постмодернизм). принимая марксистский подход, который, как правило, основывается на материализме, я не был полностью убежден, но также мог принять довольно распространенную критику: постмодернизм не имеет особого значения, потому что он значит слишком много. В «Истоках постмодерна» я надеялся найти обновленное и расширенное объяснение этого мышления. Что я получил, так это декларацию на уровне школьного отчета о Фредрике Джеймсоне. Первые две главы охватывали этимологию и траекторию постмодернизма как слова/понятия/состояния, а третья и четвертая главы были посвящены Джеймсону, его темам и тому, что он носил в школу на днях, а также тому, что он пригласил Сюзи Дёркинс на танцы Сэди Хокинса. Было рассмотрено, как то, что он написал, может быть применено к развивающемуся масштабу неолиберального капитализма. Поскольку Джеймсон впоследствии написал «Единственная современность», в которой он утверждает, что постмодернизм на самом деле не существует, я не уверен, сколько из Андресона можно спасти. Читайте первые две главы для более полного, неевроцентричного понимания рождения постмодернизма (за что стоит похвалить Андресона), а затем остановитесь.
Justin Evans
21 November 2018
Отзыв:
Ну, это не совсем то, что обещает название. Тем не менее, первые две главы - это хорошие, сжатые обзоры появления терминов и идей вокруг "постмодерна". Третья глава посвящена анализу и обзору работ Фредрика Джеймсона. Четвертая глава представляет собой обзор откликов на его работы и немного случайных размышлений самого Андерсона на эту тему.
Первые три главы великолепны, а четвертая немного бессвязна. Но если вы хотите получить хорошую историю этих идей и/или качественное введение в работы Джеймсона, то эта книга для вас.
Отзывы
О, как же я скучаю по таким книгам. Я просто не уверен, что она могла бы быть опубликована сегодня.
Перри Андерсон написал книгу в ответ на другую книгу. Речь идет о книге Фредрика Джеймсона «Культурный поворот». Ирония в том, что «ответ» оказался более долговечным, чем оригинал.
Критика постмодерна ясна. Здесь подвержены критике периодизация и теории развития.
Но одно глубокое утверждение поразило меня, когда я снова читал эту книгу после Трампа: «Постмодернизм возник как культурный доминирующий феномен в беспрецедентно богатых капиталистических обществах с чрезвычайно высокими средними уровнями потребления». Нам, как ученым, все еще необходимы более сложные теоретизации потребления, особенно для понимания нестабильной рабочей среды в этих странах.
Все еще мощная книга. Стоит перечитать.
Это отличное резюме произведений, которые описывают то, что стало известно как постмодернизм, с акцентом на критический текст Фредрика Джеймсона ("Постмодернизм или культурная логика позднего капитализма"). Книга небольшая и подводит итоги происхождения термина и тому, как он развивался в архитектуре и искусстве. Андерсон прослеживает связи с экономическими событиями XX века и включает в себя основные работы, преимущественно марксистских авторов, по этой теме, в том числе Джеймсона, Дэвида Харви и Эрнеста Манделя с его книгой "Поздний капитализм", которая предоставляет значительный экономический анализ, лежащий в основе этого мышления. Я пришел к этой книге после прочтения Джеймсона, Харви и Манделя (мои заметки о том, как я прочитал этих троих, здесь) и книга Андерсона мне показалась действительно удачным обобщением, которое помогло систематизировать и завершить мои размышления.
Эндерсон действительно щедро хвалит Джеймсона, однако я считаю эту книгу обязательной для чтения всем, кто взялся за том Джеймсона о постмодерне. В конце концов, если вы проявили смелость столкнуться со всем этим, ясный стиль и острый ум Эндерсона окажутся отличным сопровождением для пляжного чтения. Есть ли какая-то тема, о которой этот человек не может говорить с авторитетом? Он предоставит вам глобальный контекст мастерского труда Джеймсона и суммирует основные монографии, на которые было реагировано.
Особенно мне понравилось его обсуждение цветного телевидения как "технологического водораздела" постмодерности. Это замечательно перекликается с комментариями Хоркхаймера и Адорно о телевидении как Gesamtkunstwerk в "Индустрии культуры".