Читать онлайн
Русская дорога. Судьба России
Судьба России
Виктор Василич
© Виктор Василич, 2018
ISBN 978-5-4496-0095-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
МОЯ БИОГРАФИЯ В ДЕВЯТЬ СТРОК
Московкин Виктор Васильевич родился в Советском Союзе, Куйбышевском районе, города Свердловска в 1956 году. За прошедшее время, имел честь быть октябрёнком, пионером, комсомольцем, дважды студентом, строителем Байкало-Амурской Магистрали, строителем города Свердловска и Екатеринбурга, строителем развитого социализма и капитализма. Состоял в должностях сторожа, путевого рабочего – бригадира, строительного мастера и прораба, начальника строительного участка, руководителя отдела управления и треста, заместителем генерального директора АО, руководителя малого предприятия. Ныне является руководителем детско-юношеской этно-экологической экспедиции «Былина», основная цель которой: воспитание молодёжи в духе народной традиции и любви к Родине.
НАСТАВЛЕНИЕ В ПУТЬ ВО СЛЕД ИДУЩИМ
Научись сам и научи детей своих доброделанью сызмальства, добрословию с отрочества и добромыслию от сознательной жизни. Не привечай в себе мысль обиженную, корыстную и злую, но учись мысли прощения, сострадания и милосердия. Если враг придёт на землю твою, будет угрожать семье твоей, народу твоему, то возбуди в себе мысль гнева праведного, но победив врага отмоли в себе сиё попустительство, сними с себя гнев на врага поверженного, ибо тот гнев уже не праведный. И тогда мысль твоя будет животворящей.
Храни в себе всё лучшее, что от отца и матери твоих, добавь от себя, чему жизнь научила, передай детям своим во след идущим. И будет о тебе светлая память в поколениях твоих.
Легко отдавай нуждающемуся, но только если это ему поможет одолеть нужду. Ничего не проси для себя у сильного, иначе будешь всегда должным. Не жалей потерянных денег и возможностей, но бойся потерять себя, любовь и верного друга. Тогда ты станешь сильнее денег, а любовь и друг станут посохом твоим в пути.
Не изменяй мечте, хотя бы частично исполни её, иначе она станет забытым долгом твоим и мечты твои потеряют прежнюю силу.
Всегда носи в себе Бога и живи в Боге. Тогда тебе всегда будут открыты Путь и Силы одолеть путь.
ВВЕДЕНИЕ В ПУТЬ
Три дня тому назад мне приснился сон. Не сказать, чтоб сон был очень странный, да и я не особо какой впечатлительный на сны, но вот задело.
Начало сюжета почти обычное для меня в последнее время. Стройка, начало чего-то важного, разрабатывается рудник или карьер под строительство дороги (я в прошлом дорожный строитель), все при деле и делают это дело добросовестно. Я в этом деле занимаю высокую должность, но практически ничего не делаю – не могу. Знаю, что надо делать и как, стараюсь себя пересилить и начать руководить процессом, но сил нет начать. Все те, кем я должен руководить работают добросовестно, но у них всё выходит не очень здорово, и это всё из-за меня, и все это знают. Однако никто мне не пеняет на моё безделье, и я страдаю исключительно от внутренней неудовлетворённости. Такой сюжет в разных ракурсах я вижу регулярно последние пару лет с различными временными разрывами. Но вот концовка нынче была необычной. На стройку прибывает «император» в парадной одежде с синей лентой через плечо, все выстраиваются во фронт. Император проходит шеренгу строителей и всем жмёт руку. Я тоже протягиваю руку, но он отворачивается и уходит. Никто меня не осуждает, настроены доброжелательно, но и не поздравляют – не с чем. Вот такой странный сон, и судя потому, что он запомнился и не вылетает из головы, он для меня важен. Надо сказать, что подобная ситуация была и в моей жизни, когда я достиг вершины производственной карьеры и стал одним из руководителей большого строительного треста. Тогда я тоже всё знал и умел, но уже не хотел и не мог работать. Всё это было уже не моё. Я написал заявление на увольнение и включился в организацию молодёжной этно-экологической экспедиции. И это была уже другая жизнь.
Нахожу на полках Сонник пятнадцатилетней давности. В главе «коронованные особы», «рукопожатие» и «рудник» внимательно читаю пространные пояснения автора и снова закрываю. Давно понятно и без всякой мистики: пора за работу.
Ко мне «в контакте», опять же буквально на днях, попросился «в друзья» один молодой человек. Просматриваю его стенку, последние публикации. Среди них такой репост понравившийся «другу». Вопрос в репосте: «Что изменилось после выборов?». Далее следует ответ в нецензурной форме, мол ничего не изменилось. Комментирую ему, мол, а чего ты ждал на третий-то день после выборов. В ответ: «Чуда». Ну, молодому человеку видимо ещё простительны подобные ожидания, и я ему ответил, мол так давай, сучи рукава до локтей и приступай к его производству, чуда-то. Ответа пока нет.
К сожалению, сытый западноевропейский культурный уклад породил в нашем обществе большое количество людей «диванного типа», вечно ожидающих чуда. Вроде того, что вот цены на нефть подрастут, политики поумнеют, зарплату поднимут, весна придёт и так далее. По-нашему, по-русски, так делай что должен, что умеешь делать, а там увидим, что будет, поправимся в случае чего. Дорогу осилит идущий, но не критикующий с дивана в телевизор.
У каждого из нас есть своя дорога, свой жизненный путь, на котором есть свои свершения и подвиги. Подвиги, которые тебе по плечу, на которые тебя обеспечила природа и твой род соответствующими талантами и способностями. Но для этого надо научиться служению, пользованию своими талантами, подготовить себя к нему, слезть с дивана, вытряхнуть из головы «ожидания чуда» и приступить к самореализации. И лучше, чтоб вы знали заранее: самореализация русского человека на нашей общей Русской Дороге, на пути начатому вашими предками от истоков нашей государственности, на пути служения обществу. Вот тогда и произойдёт чудо для себя любимого. Это чудо называется общественным признанием. Прождавшие чуда умирают ещё не состарившись, они часто и не знают, что уже умерли. Свершившие чудо подвига за «други своя» живут в памяти поколений.
Время непреклонно отсчитывает поколенья и эпохи. Космические часы вновь дрогнули и стрелка циферблата млечного пути указала на новую эпоху. Это наша эпоха, и она уже несколько лет, как началась. Это невозможно не увидеть и это заметили все. Что предложит Россия этому миру, какой след оставит в истории, сможет ли консолидировать мир вокруг своей цивилизационной идеи? Надо ли рожать новую идею, или сгодится старая, та, что от истоков наших, какая путь-дорога к ней лежит и какой навигатор убережёт от потери пути и беспутства в дороге?
Итак, Русская Дорога.
ВРЕМЯ УБИРАТЬ КАМНИ
Года 2—3 назад была у нас экспедиция на реку Жиголан и на гору Казанский Камень. Как обычно в таких экспедициях, вечером у костра плывут вместе с дымом задушевные песни, не утихают разговоры о насущном и важном. И вот такую историю я поведал тогда ребятам у костра под Казанским Камнем.
Было это в 1976 году. Я тогда третий курс железнодорожного института заканчивал. И была у меня летняя производственная практика на озере Байкал, и стройотряд «по совместительству». Работали мы «по-взрослому», но два выходных-то у нас было, и мы с другом Игорем повадились ходить в Забайкальскую тайгу по хребту Хамар-Дабан да реке Хара – Мурин. Места там красивые и дикие, населённые пункты располагаются только по берегу озера вдоль железной дороги. В сторону же от озера, на сотни километров, ни души, ни деревеньки. Однако, вдоль рек тропы водились, вот ими-то мы и перемещались. И живую душу мы там однажды встретили, лесником назвался. Лесник угостил нас медвежатиной и поведал нам, что здесь невдалеке есть остатки Великого Шёлково Пути. Тогда я не понял, что это могут быть за остатки и какой в них интерес, да и зачем их искать по тайге.
Но так случилось, что мы сами на них вышли, и место оказалось весьма примечательным. Представьте себе ровную дорогу, почти тракт, метров шесть шириной, почти не заросшую посреди тайги. Бровки дороги выложены камнями и от этого вид у неё ухоженным казался. Ни дать, ни взять брошенная автотрасса, только без асфальта. Я ещё тогда подумал: «Это сколько же труда надо было затратить древним, чтобы тысячи километров, от Китая до Европы, вот таких вот дорог обустроить.
Вопрос тогда остался без ответа, однако в голове засел на неопределённое время. Много дорог было пройдено с тех пор – судьба такая вышла. И вот примечать я стал, что на современных горных тропах камешки на бровках и за бровками лежат, и люди разные по тем тропкам ходят. Одни камни на тропе перешагивают, другие их с тропы убирают на или за бровку, а третьи спотыкаются об них, ругаются и идут дальше. Одни тропы тропят и благоустраивают по ходу движения, другие ими только пользуются. Пользоваться проще, да и то сказать – может и не пройдёшь здесь никогда больше, зачем стараться, ботинки рвать. И силы сохранишь, и время, и не осудит никто, и не похвалит. И вот тогда-то я понял, как Великий Шёлковый путь постепенно строился, благоустраивался и содержался без великих строек и затрат. Имя тем строителям Тор-га-ши, пути торящие, где корень «тор» имеет смысл торить, прокладывать путь, «га» – это дорога, путь.
Вот и Слава Богу, что есть другие, те, что тропят, те, что не ждут благодарности и не боятся потери сил и времени и в наши дни. Наверное, они считают, что это и есть их жизнь, что это и есть их предназначение – тропить пути вслед идущим, а те, в свою очередь займутся другими очень важными делами, силы сэкономив, и в этих других, делах добрых, тобой и не знаемых вовсе, будет твой вклад.
Тогда, под Казанским Камнем, буквально на следующий день, подошли ко мне ребята из экспедиции и сказали, что дождями дорогу размывает, что можно её восстановить, расчистив кювет и поправив бровку… Всё время, пока мы работали, засучив рукава по локоть, поправляя дорогу, на нас изумлённо посматривали из не шибко часто проезжающих машин, чьи-то глаза. Возможно, эти глаза тоже что-то новое поняли в этой жизни, открытие для себя сделали. У многих из них, из тех, что тропить путь вдруг научились и радость служения своего познавших, тех, что из окна машин свои открытия сделал, ещё много дорог впереди. Счастливого пути вам по Русской дороге.
РУССКАЯ ДОРОГА
Не проста для нас русских «Русская дорога», а иным без проводников и вовсе невмочь. Много на той дороге препятствий, ямин, да колдобин, коварных развилок и перекрёстков, других препятствий и испытаний, но много на ней и радостных открытий и подвигов для выбравших этот путь по своей жизни. Так уж исстари повелось: не любят на Руси ровные да удобные пути. Это в Западной Европе да на Срединной и Дальней Евразии с древнеримских времён возлюбили дорожную ровность и обустроенность путей земных. Обеспечивало ровность ту на торговых путях торговое племя. Да только вели те пути от цеха до рынка и обратно, потому как других целей не имели, вернее, были, конечно, но цель рыночная была главной. Русская же дорога не торена, не ухожена, на картах лишь абрисом обозначена. Зато цель того пути ясна и понятна, и столь притягательна, для тех, кто выбрал его, что нельзя с дороги той не уйти, не обогнуть ни с пути свернуть. Лежит тот путь через русскую душу и разум, через судьбу России.
Мне и моему поколению достался отрезок того пути длиной в послевоенный СССР, либерально-демократическую Россию и Россию, ещё не названную, но упорно продирающуюся через чертополох, кустарник и густой подлесок, всегда бурно произрастающих после рубки векового леса, на свой путь.
В этом году мы отмечаем четвертьвековой помин по закрытому в 1991 году проекту с гордым названием «СССР», в следующем году отметим сто лет со дня его рождения. Уж вышли на пенсию те, кто его свергал, кому он был ненавистен, уж умерли те, кто создавал славу его. Нынешняя молодёжь, та, что до сорока, знает про ту страну по учебникам, писанным рукой не всегда доброжелательной, я бы даже сказал «редко доброжелательной», а надо, чтобы хотя бы рукой беспристрастной. Лучше же всего, чтобы это были руки и разум людей, горячо любящих своё Родину и в её победах, и в её унижении, так как любит мать свою дитя разумное.
К сожалению, это уже почти традиция «новых властей». Молодой Советский Союз тоже активно не любил «романовскую империю», когда-то «молодая империя» «охаяла» Русь боярскую, да веру Сергиеву старообрядную. Да бог знает, что ещё понаделали предки наши венценосные, да около венца обретающие. Давно то было, простить уж их надо, на ус намотать опыт их, в испытаниях и победах на пути полученный, да хранить тот путь-дорогу от недружественной поросли. Ведь всё это: и Киевская Русь, и Тартарская, и Московская, и Российская империя, и СССР – это всё этапы нашего пути – Русской Дороги, наши ошибки и наш опыт, наши подвиги, наша гордость и Слава. Беречь всё это надо для потомков своих, дабы научились они мерять свой путь жизненный дорогой, предками их пройденной. А если кто охает её, так значит, засветился он – недруг наш засланный.
Совсем ведь недавно, решили мы вернуться в прошлое, воссоздать уже почти олигархическую Российскую империю начала двадцатого века. Только «империю», не дали наши «западные партнёры», страшно им стало (память жива ещё), а вот олигархическую само- разрушающуюся Россию смогли. Сейчас у России много врагов: наднациональная олигархия, коррумпированная недоношенная бюрократия и западная элита. Всем им Русская дорога поперёк характеру вышла. Они-то её хорошо помнят, не раз на ней соблазны-развилки устраивали. Мол, налево пойдёшь – шемаханскую царицу обретёшь, да и сгинешь с ней, направо – богатства отвалим, но сам, как они, «драконом» станешь. Только вперёд не ходи – смерть там твоя в виде очередной мировой войны. Да вот только «прямо и вперёд» и есть наша дорога и все «мировые» и не очень мировые войны, только дух наш крепили, да тех, кому не по пути отсеивали и направо, и налево в тот, в не наш мир шедших. Не беда, что в наших рядах ещё много недовоспитанных, не доросших, пути-дороги не ведающих, тех, кому продираться через кустарник и чертополох на Русскую дорогу, в кровь царапая лицо и руки. Не впервой, управимся, на Русской Дороге многие замирились и своими стали.
Мои ребята из экспедиции всё чаще задают мне вопрос-просьбу: «Расскажите нам про СССР, да так, чтоб взаправду было». У меня всё как-то не получалось, да, видно, время пришло. Я понимаю, время сейчас не моё и «производительные силы общества» молоды и честолюбивы, всеми силами стремятся к самореализации. Я их часто не понимаю, говорят и мыслят как-то не совсем по-нашему. Это их время и их бремя, но отвечать за него придётся нам вместе, перед внуками своими, перед памятью предков, перед историей. Это время, когда мне сказочки сказывать про дорогу русскую, да стараться, чтоб всё взаправду было. Может, сгодится что племени младому – так знакомому, родному.
Так что ж она такое – Русская Дорога? Что такого притягательного в этих словах? Какой сакральный смысл в них таится? На эти вопросы надо ответить прежде, чем заговорим о главном.
Дорога – это слово в той или иной форме встречается во всех славянских и некоторых других европейских языках. Но именно в славянских языках оно звучит особенно «сочно», сливая воедино, в необычную симфонию древние корнесловы-смыслы. Тут и «расчищенное пространство», и «поприще, стезя» в смысле «судьба», и просфора – тело господне, и путь, и сам Творец этого мира. Да и производное от «дороги» – дорогой, значит особо ценный, важный, близкий. Для нас сейчас главное – это понимание того, что «Дорога» вмещает в себя и Путь (Га), и цель пути (к Творцу – Отцу) и метод (расчищая пространство пути, делая его чистым для тех, кто тем же следом идёт). И, как итог – «Дорога» и есть судьба человека и человечества. Ну, а «Русская», так это потому, как понимают россияне эту судьбу-дорогу. Собственно, русский – это не национальность, это судьба, и не я это сказал первый.
Видимо, есть и другие, «не русские» дороги, ну там англо-саксонские, китайские и другие, но всех их объединяет цель, по крайней мере, видимая цель – это путь в лучший мир, к Богу. Может, у кого-то лукавит элита, называя Богом «глаз на пирамиде», Сатану или ещё какой исторический персонаж, но сами народы, в целом стремятся к Нему, в лучший мир, и живут надеждой на то, что когда-нибудь дойдут до его пределов, и эту мечту передают по наследству своим потомкам.
Начнём, пожалуй, с цели, ибо цель определяет путь, его направление и способ движения. Однако и цель не родится на пустом месте, сначала появляется мечта, идея, которая объединит народы в нацию и родит национальную идею.
ИДЕЯ, РОЖДАЮЩАЯ ЦЕЛЬ
Всякое дело начинается с идеи: «А не сделать ли нам…». Правда, идея приходит не враз, нужно побуждающее чувство неудовлетворённости, желание перемен, действия. Иногда человек ещё неосознанно, но уже избрал Путь, и уже в пути у него возникает идея и цель. Идея, как ощущение чего-то важного и хорошего. Примерно, как в первые дни божественных творений мира: «… И сказал Бог: да будет свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы…». До того он уже два дня творил, но хорошего ничего не увидел. Часто это бывает тогда, когда человек увидел, что-то поразившее его, то, что он захотел повторить и улучшить. Увидеть человек может у другого человека или культуры и тогда он попадает в другой цивилизационный вектор развития. Например, некто в семидесятых годах прошлого века приподнял железный занавес, разделяющий нас с Западной Европой, и мы увидели, как они красиво и сытно живут. Мы захотели того же, и Русская дорога вскоре сделала крутой изгиб, едва не угодив в чужой тупик.
Человечество может пытаться повторить и даже улучшить нечто удивительное, подсмотренное им у мира природы. Сама природа не может быть не совершенна, являясь божественным творением. В природе Бог, Его замысел, как бы постоянно приглашает человека к сотворению. Если это у человека получается, то создаётся экологическая, совместная с Творцом социвилизация. Видимо такая цивилизация и была на нашей планете, пока мы не увидели, соблазнившие нас образы чужой, возможно, инопланетной культуры. Соблазняемся уже не раз, и теперь многие уже почти не замечают красоты и гармонии окружающего их божьего мира, потому как из их окна виден иной, «прямоугольно-бетонный мир».
Бывает цель и без идеи. Вернее, идея где-то там в голове у кого-то и возникла, и этот кто-то имеет большое влияние на некоторых или даже на многих. Тогда цель превращается в приказ, теряет свою гибкость и творческую составляющую исполнителей. Бывает и такое на Русской дороге, когда общая идея уже есть, а локальная цель, ввиду чрезвычайных обстоятельств, превращается в приказ, а извилистая дорога в прямой вектор. Например, во время военных действий, когда всё жёстко и даже жестоко подчиняется приказу лидера, не допуская пререканий. Но это лишь отдельные участки пути, ибо чрезвычайная ситуация, она преходяща, а стремление к Нему – вечно. Его у нас принято называть Богом, кто-то Его называет Вселенским (Высшим) Разумом, есть и другие названия, что в общем не меняет сути.
Цель – идея, она пластична, она может взрослеть и совершенствоваться от временнЫх обстоятельств и духовной взрослости исполнителей. Так бывает практически всегда, при исполнении задуманного появляются детали, улучшения, изменения технологий. То, что мы называем творческим подходом к исполнению проекта, и тогда путь совершенствует идею.
А теперь маленькая историческая реконструкция и реальные примеры из истории, чтоб понятней было.
Четыре тысячи лет назад на огромных просторах южноуральской степи жили мирные скотоводы – кочевники. Быт их был не замысловатым, стремления просты, они немногим отличались от стремлений стада, за которым они кочевали. Появилась у родовой общины потребность в еде – забили кого-то из стаи, из шкуры сшили штаны и юбки, из их кости смастерили наконечники для стрел и иглы для шитья штанов, из жердей и тех же шкур смастерили юрты. Нормальная жизнь – жратва и прочие надобности под боком. Что ещё нужно человеку для полного счастья? Но такое счастье не может быть вечным, и Господь попустил в их блаженную жизнь пришельцев, принёсших с собой Идею.
Сказать, что пришельцы жили красиво, в понятии аборигенов, значит ничего не сказать. Они жили божественно прекрасно. Прекрасны были их одежды и жилища, искусства и речь. Они просто не могли не посеять в умах аборигенов цивилизационную идею. Аборигены их просто обожали, и те не могли не стать для них богами. К слову сказать, боги пришли видимо с севера, где условия проживания резко ухудшились. Их было много, разных племён и народов, пришедших по Уральским горам и другими дорогами в тёплые южные степи. Как долго длился культурный обмен – бог их знает, но с их уходом в бескрайних южноуральских степях продолжала кипеть бурная деятельность, рождалась цивилизация и цивилизационные потоки к евразийским перифериям. У кочевых людей уже была идея, требующая появления живого образа – проекта. через строительство дома богов или храма, в котором всё было бы, как у тех прекрасных человеков – богов. А ещё храм должен был осуществлять прямую космическую связь с ушедшими: «Смотрите, мы ваши, мы с вами, приходите к нам, мы построили вам дом, мы хотим стать такими же, как Вы и нам, на этом пути нужна помощь». И ещё, среди аборигенов должен был вырасти пассионарий, способный превратить идею в религию, отвечающую текущим задачам народа в продвижении к своей цели. Создатель религии должен был быть из своих. Он говорил на языке своих сородичей, он лучше их понимал, он был частью их сообщества. Видимо тогда и появился Заратуштра. Более близкий для нас пример – это Христос, взрастивший апостолов до уровня, когда они смогли создать религию на Завете Любви и понести её в мир людей.
Подобный сюжет был уже и в наше время, когда аборигены Индонезии, жившие вблизи ныне заброшенного со времён второй мировой войны, американского аэродрома, сохранили память о крылатых богах, угощавших их колой и жвачкой. Они построили из веток и листьев макет самолёта, сделали из него храм, поместив туда «артефакты» из бутылок колы и пива, прочей расходной дребедени. Те северные, борейские боги были видимо много круче, сознательнее американских и помогли аборигенам южноуральской степи построить города – храмы и обучили их первым цивилизационным премудростям.
По археологическим данным, боги занимались аборигенами, в южноуральских пустынях всего-то пару сотен лет (Моисей «своих» сорок лет водил по пустыням, прививая им цивилизационный вектор и формируя им национальную идею), и ушли куда-то, предав огню часть своих городов – храмов. Хотя возможно их сожгли и оставшиеся аборигены, как свои неудавшиеся проекты. Дело в том, что города – храмы были разными, строились по «оригинальным проектам», не похожим друг на друга, возможно были и неудачные проекты. Примерно такая же история (а может продолжение этой истории) произошла со строительством Вавилонской башни, возглавляемой богом Белом. Цель строительства была та же: «Восстановить, утраченную прямую связь с Творцом (богами)». Бел, похоже был не местным и не знал местных языков. Зато их хорошо знало племя Ванов – земных богов во главе с Айком и потому осуществлявших прорабские функции среди народов, участвующих в строительстве. Что-то у местных с пришельцами не заладилось и Айк вышел из проекта. Проект оказался под угрозой срыва, Бел пошёл войной на Айка и был убит последним в бою. И сегодня, Айк поражающий из лука Бела является одним из символов современной Армении, на территории которой некогда проживали Ванны, стоявшие у истоков армянской государственности. В связи с этим, вспоминается ещё одна старая легенда, где сотня жрецов стала строить для людей «правильные храмы», причём каждый по своему понятию (может даже там, в стране городов). Потом долго спорили чей храм и обряд лучше. В итоге люди разделились по языкам и народам, утратили прямую связь с Богом (до сих пор имеют её лишь опосредованную), справляют разные обряды в разных храмах. Жрецы же, разделив людей, стали властвовать над миром от имени богов и Бога.
Сказка – она, конечно, ложь, мифы и легенды возможно тож. Но коль они так живучи в веках и даже тысячелетиях, в них определённо есть глубокий смысл или даже смыслы. Попробуем об одном из них.
Не знаю во всех ли, но уж точно во многих случаях цивилизационное начало великих культур идёт от «идеи», воплощённой в грандиозном строительстве Храма, способного объединить людей в общем замысле и общем труде. Этакий национальный проект, как эскиз национальной идеи, создающий нацию. Этот труд не корыстный, он не за деньги, он, что у нас называется «во славу божью». Этот механизм запуска идеи в долговременную (на века и тысячелетия) цивилизационную цель знали «суперпассионарии», коим довелось быть у истоков цивилизаций. Возможно, в «Стране городов» (странно, но это Гардарика) таким суперпассионарием был Заратуштра, возглавивший строительство грандиозного храма в Синташте, в Египте – Осирис и одноимённый храм, в Междуречье – Мардук и храм его имени, в Мексике – Кетцалькоакль со своим храмом – пирамидой и так далее. Видимо, церковь Христова была построена на тайной вечере Христа с апостолами – строителями церкви. Тогда Иисус сделал своё земное дело, и Христос ушёл из мира людей, спустился в мир земной и вознёсся в мир небесный.
Здесь мне хотелось бы пояснить один аспект, так как я его себе представляю. Сегодня многие думающие люди задают себе вопрос: «А зачем всё это?» Зачем дорога, зачем цель? Ну ладно, стали, как боги (Ангелы), а что дальше, зачем идти тернистой дорогой до них? Дальше путь идёт к архангелам? А зачем? Зачем идти дальше в херувимы и серафимы, зачем нам, дальше сливаясь с Богом, становиться частью его? Нас вроде и здесь неплохо кормят? Человек, выросший до такого вопроса и не сумевший ответить на него, осуществляет духовный или физический суицид. Зачем трудности, если нет разумного смысла пути? Можно ведь освободиться от этой жизни или опуститься опять до уровня кочевников и «жить от пуза», для себя родного. Эти люди просто не успели стать творцами и почувствовать, что дорога – это Хорошо. И если так, как они будет думать всё человечество, то мы вернёмся к миру, который был до СВЕТА. А до Света был хаос и ничего не было хорошо, да и плохого тоже не было. Был хаос. Но хаос не смог вечно быть хаосом, и Хаос породил Космос, Закон эволюции Духа, эволюционный Путь, Дорогу. Так что кто не встал на дорогу, тот выходит из Закона в духовный суицид.
Последние три десятка лет мы это хорошо ощутили собой, потому как очень немногие, из тех, кто не стал «овощем», сойдя с пути могут сказать, что у нас всё хорошо. А тем, кому нравится жить хорошо на уровне первобытного кочевника, надо иметь в виду, что цивилизацию до сегодняшнего продвинутого уровня продвинули поколения, имеющих цель и избравших путь, идущих к Богу. И дальше у них два пути: выруливать на дорогу или их опустят и отпустят. Итак, на вопрос зачем? – отвечаем так: что, когда человек идёт к Богу, к Свету, он получает удовлетворение от содеянного, получает благодарность от тех, кому тоже хорошо стало от его деятельности, он получает стимулы и смыслы жить дальше.
ЛЕСТВИЦА
Учение о Лествице в нашем повествовании занимает самое что ни на есть ключевое место. Лествица – это духовная иерархия в обществе, и задача его (общества) – обеспечить иерархию власти и влиятельных общественных деятелей на принципе духовной зрелости конкретного человека, готовности влиятельных людей быть духовными лидерами. Уровень духовности человека должен определять его возможность занимать соответствующее место во власти и обществе. Нарушение этого соответствия всегда приводит к напряжениям в обществе, замедлению его развития и в конечном итоге может привести к революционным потрясениям. Духовная иерархия существует всегда, и, к сожалению, ныне она почти всегда не соответствует реальной иерархии. Духовные иерархи (люди с высоким влиянием) занимают высокие места не за страх, не за материальное вознаграждение, но за совесть, за возможность самореализоваться в служении миру людей. К сожалению, сегодня лествица – это почти сакральное знание, неизвестное большинству людей, но дающее возможность знающим, стоящим у реальной власти олигархам удерживать её себе на корысть и в ущерб обществу.
Лествица существовала всегда, она начала своё построение от момента сотворения мира из хаоса, когда появился Свет и стало к чему стремиться. Тварный мир камней, растительности, животных и наконец человека, их души, стали стремиться в мир божественный, к Свету, через совершенствование душ своих. Сначала лествицу заменяла Золотая Цепь, которой заведовал «мудрый кот». Он был учёным и знал, как управлять этим миром по правде и справедливости. Цепь шла спиральными кругами от корней и нижних ветвей древа жизни к вершине мироздания. Златая Цепь была по сути Законом Божьим. Потом случились катаклизмы и кота-строфа, старый мир разрушился, цепь порвалась и к управлению мирозданием пришёл Иной. Землю покинули правда и справедливость. Спиралевидную цепь на древе жизни заменила пирамида с оком на вершине, заменившего «кота учёного» и прервавшего путь душ человеческих из тварного мира в мир божественный.
На землю спустились не светлые иные боги, которые стали питаться страданием людей, их жизнью и кровью. Им стала угодна битва людей между собой за любовь иных. Битва стала называться конкуренцией и ревностью в относительно мирное время и войной, когда мир начинал вновь преломляться в хаос.
Люди всегда помнили о Золотой Цепи и пытались восстановить утерянную связь. Люди научились прекращать войны, вносить в хаос войны и людскую конкурентную борьбу за власть и материю законы человеческие, которые стремились сделать подобными Закону Божьему. Они знали, что Златая Цепь не разрушилась полностью. В результате катастрофы в ней образовался разрыв между миром людей и божьим миром. Разрыв надо было заполнить, и люди решили заполнить его лестницей.
На земле за зыбкую лестницу постоянно идёт битва между белыми и иными ангелами, между их армиями, рекрутированными из мира людей. Немногим из мира людей удаётся подняться по лестнице в мир божий, но они становятся святыми и в полку белых ангелов прибывает воинов, лестница становится устойчивей.
Русская дорога – она и есть лествица из тварного мира в мир божественный. Лествица – она потому так зовётся, что каждому надо лезть по ступеням вверх, как по тонкой вице, этой веточке на древе жизни мироздания, раздирая локти и колени к первому звену Золотой Цепи. Ступать и лезть, заставляя себя ломать в себе эгоизм и в ответ взращивать любовь и жертвенность подвигом души. Из твари в боги, из мира людей в мир ангелов, восстанавливая собой Златую Цепь.
Итак, лествица на Русской Дороге – это духовная иерархия человечества, где тот, кто духовно богаче, на ступеньку выше того, кто только стремится к этой ступени. Чем иерархия человеческого общества более соответствует лествице духа, тем ближе человеческое общество к построению совершенного государства, живущего по справедливости. И вот тогда новые властители планеты будут питаться не кровью и страданием людей, но их любовью. Видимо, это и есть Рай Земной – негласная национальная идея, объединившая нас в нацию.
Может, я чего и переврал в деталях, старая это история, многие над ней «поработали». Но вы уж не судите строго, ведь правда не в деталях, но в сути.
ПЁТР 1-й, ЕКАТЕРИНА 2-я И АЛЕКСАНДР 3-й КАК ТВОРЦЫ ВЕЛИКОЙ ОКТЯБРЬСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Утреннее пробуждение, утренние заботы. Сегодня день необычный – «День седьмого ноября – красный день календаря, посмотри в своё окно – всё на улице красно». Так начинался стих, который мы все учили в начальной школе Советского Союза. Подхожу к окну, там обычное серое утро серой промозглой осени. Отрываю листок календаря с датой вчерашнего дня. А на новом красного цвета нет, уже совсем не красный лист 7. 11. 2017, а буднично чёрный. Ищу хотя бы упоминание о событии вековой давности, изменившем тот мир, разрушившем три империи, подарившем надежду человеку труда, закончившем эпоху «беспредельного» капитализма с 16-ти часовым рабочим днём для взрослых и 10-ти часовым – для детей. Ни-че-го. Читаю какую-то дурацкую надпись, претендующую на народную примету, типа: «После такого дождя жди хороший отёл». Так, дальше: восход, заход, долгота дня. Поднимаю лист, смотрю с обратной стороны. Здесь инструкция о том, как солить огурцы с чесноком. Ну, ладно, составитель календаря – недалёкий человек, оказавшийся не способным понять значения великого по своим последствиям события. Включаю телик и как раз вовремя: лидеры думских фракций говорят о значении русской революции. Красиво говорят – научились. Вроде меж собой они – оппоненты, в оппозиции друг к другу находятся, а говорят почти одинаково, мол, зряшное событие было, только к большим жертвам да к экономической разрухе привело. Глядишь, без неё-то теперь бы мы вместо США и Китая глобальными мировыми лидерами были.
Да, какие времена – такие нравы. «Осталось что – да только материться», – пел классик бардовского протестного движения времён застойного социализма. Я, конечно, себе такого позволить не могу, хоть и очень хочется после такого общения с отрывным календарём и нашей политической элитой. Поэтому я уж здесь, если позволите, скромно выскажу своё мнение.
К слову, немного про себя. В КПСС я не состоял – просто не захотел, но в октябрятах, пионерах и комсомольцах был и довольно активно был. Из комсомола вышел досрочно, когда дорос до понимания его тогдашней ущербности. В 1991 году всей душой принял возврат к капитализму и демократии западного образца, через пять лет всей душой в них разочаровался. Это моё политическое кредо, или резюме, как сейчас говорят. К счастью, в Советском Союзе я получил замечательное экономическое и инженерное образование, что позволяет мне время от времени иметь собственные суждения. И не то, чтобы просто даром получил, мне за это ещё и стипендию выплачивали, примерно около тридцати тысяч рублей в деньгах сегодняшних (это обычная стипендия обычного студента «без хвостов»).
Там, в Советском Союзе, ещё в средней школе мы по программе проходили замечательное произведение Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке». В нём о становлении человека от рожденья до величия человеческого духа, в его служении Родине и людям. В ней простой русский парень Алексей Маресьев с великой русской реки Волги выучился на военного лётчика. На его судьбу выпала Великая Отечественная война. Сражался, как все, что называется «не щадя живота своего». Однажды во время воздушного боя его самолёт был подбит, а сам он, раненый, с парашютом приземлился на территории врага, в лесу. К ранению добавилось серьёзное повреждение обеих ног. Восемнадцать дней он, сначала пешком, опираясь на костыль-палку, потом ползком выбирался к линии фронта, пока не попал к партизанам, переправившим его к своим. Ноги спасти не удалось, развилась гангрена, и их ампутировали. Был здоровый человек – стал инвалидом, но силой своего духа снова стал на крыло, поднялся до подвига, стал настоящим человеком. Без ног, на деревянных протезах технического уровня середины прошлого века сесть на боевой истребитель – это был единственный случай в военной авиации того времени (не было тогда автопилотов и манипуляторов конечностей). Это была его новая жизнь по-старому, то есть в новом качестве, в том же служении Родине и людям. Тогда, при вручении наград или объявлении благодарности, награждаемый так и говорил: «Служу Советскому Союзу» или «Служу трудовому народу». В общем, это была его революция в его судьбе.
Революция – это цивилизационный излом, меняющий эволюционный вектор общественного развития, коренной переворот от одного качественного состояния к другому. В результате удавшейся революции в обществе к власти приходит новая элита, старая гибнет, как элита, не справившаяся с эволюционными запросами общества. Если новая элита не меняет общественной цели (национальной идеи), зачастую происходит скачкообразное ускорение движения к ней (цели) всего общества. В России всегда открытой или скрытой общественной целью было построение справедливого общества. Бурное развитие экономики, финансовое и военное могущество никогда не было самоцелью нашей нации. Всегда считалось, что экономическая и военная сила выступают лишь как средство достижения цели. Элита, путающая эти понятия (цель и средства), обречена на революцию. К сожалению, иногда с ней бывает обречённой и нация, не сумевшая вовремя сменить свою элиту. У человека, как и у государства, общества, по судьбе есть свои революции.
Если бы лётчику Маресьеву вовремя не ампутировали ноги, он бы погиб от гангрены, и не было бы настоящего человека. На геополитическом уровне именно так происходило в империях прошлого, которые обошлись «без обрезания» революциями, их убила своеобразная гангрена загнившего общества. Великий Рим, Священная Римская империя, Австро-Венгрия, Византия и другие империи просто перестали существовать, не свершив вовремя своих революций. У Римской империи с её национал-фашистской национальной идеей: «я (мы, римляне) лучше всех», идеей глобального доминирования и расового превосходства, после её падения всегда были и до сих пор есть идейные наследники. Это наследство погубило уже не одну империю в этом мире.
Если бы в Соединённых Штатах Америки в тридцатых годах прошлого столетия на волне великой депрессии общество тоже избавилось от охваченных гангреной конечностей, в смысле совершило революцию, сменило свою элиту, у нас на планете возможно была бы ещё одна дружественная нам держава. Если бы в России столетие назад всё обошлось без «революционных ампутаций», то мы бы, возможно, имели на своей территории великую империю с названием Соединённые Штаты Евразии, всех на этой планете доставшей своей гегемонией. Именно туда заводит всех великих, впавших в гордыню. Однако ж всё вышло так как вышло.
Что такое тридцатые годы прошлого века на планете Земля? Прошло каких-то пять-семь лет, как конкурирующие меж собой наследники Великого Рима (Великобритания и Германия) «проиграли» революцию в России народу России. Казалось бы, всё сделали правильно: ослабили Россию войной, в которой она должна была проиграть, обеспечив победу Англии, поспособствовали обострению революционной ситуации, создали боевой отряд внутри страны, поддержали мероприятие финансово, организовали военную интервенцию семнадцати крупнейших стран мира против молодой советской республики. Но не вышло, не всегда выходит. Новая элита новой России вместе со своим народом к 1925 году всё выдержала и победила всех своих врагов внешних и внутренних. Взамен духовно больной Российской империи возникло молодое, но амбициозное государство Союз Советских Социалистических республик.
В случае с Америкой наследники Рима решили действовать иначе. Первое – организовать новую мировую войну как инструмент обеспечения своего господства, в которой США и Англия должны были стать главными победителями. Гром победы и ливень денег от военных заказов и репараций должны были затушить едва не начавшуюся революцию. Главными проигравшими должны были стать Германия и СССР. США должна была стать глобальной супердержавой под патронажем «клуба британской короны». Наследники Рима эту войну выиграли, но и мы не проиграли. Не проиграв врагу в войне, мы проиграли в мирном строительстве, изменив своей национальной идее на 20-ом съезде партии в феврале 1956 года. Там чётко прозвучала новая национальная идея: о всемерном удовлетворении материальных потребностей советского человека. Мы перестали строить справедливое общество, мы стали строить общество потребления. Новая революционная ситуация стала только вопросом времени. Она как раз и произошла от того, что мы не сумели «всемерно удовлетворить» советского человека. Идея была нам генетически не свойственна, а вот Западу свойственна, и они, разумеется, победили на «своём поле».
Теперь мы снова склонны обвинять движущие силы очередной нашей революции, возглавленной Борисом Ельциным и его либерально-демократической командой. Наверное, к этим движущим силам надо добавить и большую часть нашего бывшего советского народа потребительского типа (да и меня, видимо, тоже), возжелавшей «хлеба и зрелищ» в удручённой и оголодавшей стране и дружно проголосовавшей за перемены – от «Российского майдана» навстречу сытой Европе. Ельцина уже нет, а народ, люди, эту революцию поддержавшие, остались. А людям вообще-то свойственно находить виновников своих проблем на стороне и обвинять «бывших». Вот представьте себе, что Алексей Маресьев стал бы ныть и обвинять бригаду хирургов в своей инвалидности. Так он бы никогда не совершил бы свою революцию, не стал бы настоящим человеком. Так, может, и нам поблагодарить за очень болезненное, но всё же выздоровление бригаду хирургов во главе с В. И. Лениным? Возможно, нам нужно поклониться памяти Бориса Николаевича Ельцина, поблагодарить его за относительно бескровную революцию и написать в новых учебниках истории для новых поколений разумные вещи, дабы они, поколения, не наделали новых глупостей на пути цивилизационной эволюции России в реализации её национальной идеи.
Собственно, потому и пишу, что я русский, у меня трое детей и девять внуков, что наверняка будут и правнуки, и я их уже люблю и желаю им счастья в счастливой стране. А ещё я люблю свою историю, историю своего рода и народа со всеми его Славянами, Древлянами, Скифами и Русскими, Гостомыслом, Рюриковичами и Романовыми, Лениными и Сталиным, моими Отцом и Дедом с их ошибками и победами. Люблю их за то, что они создали Великую Россию и меня такими, какие мы есть. И у меня нет оснований сомневаться в том, что у них кое-что получилось и совсем не плохо получилось сделать во исполнении той цели, для которой создавалась Русская дорога.
Долгий и сложный путь прошла наша страна и наш народ по дорогам истории, сложно порой разобраться в превратностях этого пути. Давит рюкзак событий и деяний предков, часто воспринимаемых нами как неудачи, а наши не особо дружественные соседи так и вовсе вечно норовят подкинуть в наш рюкзак ещё претензий и неудач из своей истории. Может хватит. Наши ошибки – наш опыт, наши победы – наша слава. А все вместе они – наша великая история. Виноваты – покаемся. Не смогут простить, потребуют денег – что с них взять с малодушных, мы их рюкзаки носить не нанимались. Мы, конечно, не ангелы, но кое-что навязанного извне, из нашего путевого рюкзака давно пора бы и выкинуть, чтобы в пути было полегче. Ведь путь важнее ноши.
Мыслящие инако, не спешите закрывать страницу. Я понимаю, что аргументов, подтверждающих мою точку зрения, для вас маловато. Но я понимаю и то, что нам сейчас, как никогда раньше необходимо единение в единомыслии. Единство нации – залог её новых побед перед историческими вызовами наших конкурентов, норовящих подставить на нашем пути очередные грабли, заботливо принесённые из нашего, нами подзабытого прошлого. Хватит нам играть друг с другом в «стенку на стенку»: недруги сплотились дружной стеной у границ наших. Мы ведь все русские и цель – мечта у нас одинаковая – построение справедливого мира, в границах своих, да и инославным подсобить, если попросят. Ну, а я ещё постараюсь с «аргументами за», но учтите – забираться далеко придётся, в самое начало Пути России, да и человечества тоже, чтобы яснее было.
Для начала выясним, куда это Россия должна идти и как понять, что такое «справедливое общество». У западноевропейской цивилизации ведь тоже есть своё понятие о справедливом устройстве общества. У них есть достойные, особо достойные и достойные только работать на благо «достойных». Поэтому в таком обществе всегда были рабы и рабовладельцы, работники и эксплуататоры, «золотой миллиард» и остальная всякая рвань, кормящая его. Собственно, ведь и дореволюционная романовская Россия уже не сильно отличалась от такого общественного устройства. Но не всё так просто. Обратимся к истокам, к началу.
Человек пришёл в этот мир, уже случившийся до него, в нём был и есть свой Закон. Творец этого мира уже решил главные вопросы творения: «Зачем и куда этот мир будет устремлён». Человеку – Путнику знать бы его надо наперёд, перед тем, как начать тропить свою судьбу, торопить свои годы, строить, перестраивать или восстанавливать свою обитель по названию Россия и планета Земля. Для него это строительство и есть жизненный Путь – Судьба.
Может, всё это гордыня моя: народ поучать мнением своим, а может, кто другой, покруче меня, рукой этой водит? Как знать? В любом случае не обессудьте, живите своим умом и разумением, слово пришлое сердцем своим проверяйте. Итак,
Вначале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною
И Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог, да будет свет.
И увидел Бог свет, что он хорош
И отделил Бог свет от тьмы(Библия, Бытие)
А в начале было Слово и Слово было у Бога и слово было Бог.
Оно было в начале у Бога. Всё через него начало быть,