Читать онлайн
Основание Московской духовной академии. Исторические данные
Исторические данные
Сергий (Храмешин)
© Сергий (Храмешин), 2019
ISBN 978-5-4496-5377-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
Актуальность исследования данного вопроса состоит в необходимости установления исторической правды о том, была ли Московская Духовная Академия преобразована из Славяно-греко-латинской академии в 1814 году или была открыта как самостоятельное духовное образовательное учреждение, а Славяно-греко-латинская, соответственно, закрыта; была ли Московская Духовная Академия открыта на базе Славяно-греко-латинской академии или на иной базе.
Архивные источники
Основным доступным архивным источником, содержащим официальные документы по истории Московской Духовной Академии, служит фонд №229 ГБУ «Центральный государственный архив города Москвы»1. Необходимо отметить, что именно архив ЦГАМ является ответственным подразделением, осуществляющим хранение имеющихся документов по данному вопросу в интересующий нас период.
Вместе с тем по изучении данного фонда удалось установить, что документов, подтверждающих факт преобразования Московской Духовной Академии из Славяно-греко-латинской академии, в нём не находится. Опись №2 фонда содержит за интересующий нас 1814 год только два документальных архивных источника по «Внутреннему правлению» под названием «Книги записи прихода сумм, поступающих в правление Академии» и «Книга записи молочных расходов Академии»2.
Вторым доступным источником официальных документов по исследуемому вопросу является фонд №203 Центрального государственного архива города Москвы, в котором хранятся документы Московской Духовной консистории. Возможно, относящиеся к исследуемому вопросу, документы находятся в описи №746 под названием «Метрические и исповедные ведомости церквей г. Москвы и уездов Московской губернии. Протоколы заседаний Московской духовной дикастерии. Формулярные списки. Метрические книги», поскольку именно в ней собраны документы Московской духовной консистории, относящиеся к исследуемому периоду. К сожалению, за 1814 год в архиве имеются только три источника: «Донесения инспектора Московской Академии архимандрита Филарета о поведении студентов Академии и о ведении лекций бакалаврами»3, «Переписка правления Московской Духовной Академии по делам духовных семинарий и приходских училищ»4, «Рапорты ректоров Московского и Вифанского семинарских правлений об открытии уездных и приходских училищ»5. Однако все они относятся уже к периоду с 24 декабря 1814 года по 23 июня 1815 года, когда уже перестала существовать, а Московская Духовная Академия уже начала свою образовательную деятельность. Соответственно, документов в архивах, подтверждающих или опровергающих вопросы закрытия Славяно-греко-латинской академии и открытия Московской Духовной Академии, не находится.
Не имея оригиналов документов, можно обратиться к трудам тех историков, которые цитируют в своих научных работах оригинальные доступные им во время исследований архивы и ссылаются на них с описанием библиографических данных.
Создание или преобразование: исторические данные по вопросу учреждения Московской Духовной Академии
Рис. 1. Вход в историческое здание Московской Духовной Академии
Церковный историк, член-корреспондент Императорской Академии наук, доктор богословия, заслуженный профессор и ректор Московской Духовной Академии протоиерей Сергей Константинович Смирнов67 (1818—1889) по рассматриваемому вопросу имел доступ к архивам Московской духовной консистории, на которые и ссылается.
И что он сам говорит о вопросе закрытия и открытия Московской Духовной Академии? Точно, о чем он не говорит, так это о преобразовании в Московскую Духовную Академию.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Примечания1
ЦГАМ. – Ф.229.
2
ЦГАМ. – Ф. 229. – Оп. 2.
3
ЦГАМ. – Ф. 203. – Оп. 746. – Д. 558.
4
ЦГАМ. – Ф. 203. – Оп. 746. – Д. 559.
5
ЦГАМ. – Ф. 203. – Оп. 746. – Д. 560.
6
Сергий Константинович Смирнов (1818 – 1889) – протоиерей, крупный церковный историк; профессор (с 1857 г.), ректор Московской Духовной Академии (1878—1886), действительный член Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете, член-корреспондент Императорской Академии наук по отделению русского языка и словесности (с 1874 г.). С 1879 года – член Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете. Окончил Московскую Духовную Академию; председатель комитета по изданию «Творений св. Отцов». В 1845 г. им была защищена магистерская, а в 1873 г. докторская диссертации. С. К. Смирнов является исследователем в области русской церковной и гражданской истории. В частности, С. К. Смирновым были опубликованы капитальные исследования по истории Славяно-греко-латинской академии, Троицкой Лаврской семинарии, Московской Духовной Академии.
7
Сергий Константинович Смирнов (1818 – 1889) – протоиерей, крупный церковный историк; профессор (с 1857 г.), ректор Московской Духовной Академии (1878—1886), действительный член Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете, член-корреспондент Императорской Академии наук по отделению русского языка и словесности (с 1874 г.). С 1879 года – член Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете. Окончил Московскую Духовную Академию; председатель комитета по изданию «Творений св. Отцов». В 1845 г. им была защищена магистерская, а в 1873 г. докторская диссертации. С. К. Смирнов является исследователем в области русской церковной и гражданской истории. В частности, С. К. Смирновым были опубликованы капитальные исследования по истории Славяно-греко-латинской академии, Троицкой Лаврской семинарии, Московской Духовной Академии.