Читать онлайн
Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт…
Нам нужно видеть горизонт…
Владимир Кондратьев
© Владимир Кондратьев, 2020
ISBN 978-5-4498-2784-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Вы – соль земли.
Если же соль потеряет силу,
то чем сделаешь её солёною?
Мат. 5; 13
Человек многое осознаёт бессознательно душой, принимая это как бы неосознанно вовнутрь и ощущая как горькое или сладкое, грустное или весёлое, холодное или тёплое.
Ум холоден и рационален, он может быть только помощником у души – проводником. Трудно себе представить, чтобы мы оценивали все книги только умом: количество букв и страниц, химический состав типографской краски и бумаги, толщина, геометрическая форма и размер. Абсурд…
Ум только проводник настоящих книг к нашему внутреннему миру, а принимаются и оцениваются они душой. Но то, что было бы абсурдным по отношению к произведению искусства, мы позволяем себе в отношении окружающего нас мира. Мы постоянно меряем и оцениваем его, бездушно выражая своё отношение к нему только качеством и количеством.
Взгляд души, глазами сердца – это взгляд, не замутнённый сомнением. Он позволяет видеть вещи такими, какими они на самом деле являются, в их истинном свете чистого образа.
Образность – это форма смысла. Познай форму и узнаешь саму суть.
Как? Пойми её – образность – через смысл. Вникни в фразу, несущую этот смысл и образ. Если нет точного совпадения смысла фразы с образом, возникающим внутри, найди подобие этой фразы имеющее такое же смысловое значение, и с помощью этого подобия постарайся поймать ускользающий свет чистого образа. В конце концов, когда научишься этому, любой смысл будет сразу рождать образ внутри и окружающий мир предстанет перед тобой в своём истинном свете.
Увидев смысл и овладев покоем, каждый изменит свою душу к лучшему. Она же, в свою очередь, поможет овладеть Истиной, соединяя все грани понимания её в сознании.
Умение воспринимать смысл помогает, мысленно оперируя нерушимыми понятиями, двигаться, развиваясь в бытии. Это развитие – движение в мысли в поисках самого себя ведёт к своей истинной сущности внутреннего Человека – своего истинного «Я». И в этом движении мы рано или поздно обретём его.
А пока… Пока мы ещё двигаемся… И каждый, осознав это движение, должен сказать сам себе: «Пока – я ни Я…»
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Покаяния
Пока я ни Я…
Я погружаюсь в бездну мироздания,
Оставив наверху все муки жития.
Там в дебри мыслей моего сознания
Войдёт живой огонь начала бытия.
Повергнув в ужас мрак существования,
Очистит душу,
что томится от греха.
Безмолвно ожидаю Покаяния,
Святого Духа мудрости штриха,
Блаженного
Самоосознанного
Созерцания…
Вне мироздания – в реальности сознания.
Две ветви христианства напоминают мне двух путников бредущих по степной дороге, каждый по своей обочине. В степи этой дует один и тот же пронизывающий боковой ветер – «ветер перемен». И от этого на одной обочине, с подветренной стороны, густо растёт высокая трава. А на другой обочине, наветренной, только чахлая растительность, грязь и лужи.
Поначалу первый путник вёл всех за собой. Он шёл по высокой траве, и росой с этой травы всем намочило ноги. Затем всех повёл второй, другим путём, и все испачкали ноги в грязи и лужах.
Христианство существует уже две тысячи лет. В первом тысячелетии впереди шло православие в Греции и Византии, но духовность тогда была оторвана от повседневной материальной жизни, и от того почти не развивалась, не шла в души людей. А во втором тысячелетии повёл всех католический Рим.
Рим привязал духовность к повседневной материальной жизни, заставив служить её ей. И от этого духовность увязла в грязи мирской суеты и стала от неё очень зависима, и опять же, не войдя в души людей, остановилась в развитии.
Теперь, когда настало третье тысячелетие, пришла пора этим двум путникам сойтись посреди дороги и вести всех к намеченной цели этим серединным путём – вдвоём, бок о бок, не теряя собственной индивидуальности каждый (первый – чистоту духовности, второй – единения массовости).
Цель эта – Царствие Божие.
Смотри…
Как за окном безумствует гроза!
Как бьётся ветер,
разметав деревья;
И злятся, потемневши, небеса,
Обрушиваясь влагою на землю…
Бессильна перед натиском воды
Могучая недвижимость природы —
Покорно в ожидании судьбы
Склонилась перед силой злобы.
За что так сердится гроза?
За что так ветер рвёт деревья?
Наверно, оттого что в небеса
Так мало душ идёт,
меняя их на землю.
Царствие Божие
Потому говорю им притчами, что они видя не видят,
и слыша не слышат, и не разумеют;
И сбывается над ними пророчество Исаии,
которое говорит: «слухом услышите – и не уразумеете,
и глазами смотреть будете – и не увидите.
Ибо огрубело сердце людей сих…»
Мф. 13; 13,14,15
А где есть Царствие Божие?..
– Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем… Мф. 13;31/
– Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;
А когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные. Мк. 4;31,32.
Где, то поле, на котором оно сеется?
– Неразумные! Не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?
Лк. 11;40
– … да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; «Отче наш». Лк. 11;2