Как часто в минуты печали и скорби мы восклицаем: «Господи, помоги!» – и обращаем свои взоры к святым иконам в надежде обрести помощь и покровительство Сил Небесных. Но что же дальше? К сожалению, слишком долго мы жили без Бога, слишком тщательно пытались стереть с лица земли малейшие упоминания о великих святых и подвижниках, на добродетельную жизнь которых равнялись наши предки. И теперь, когда каждый волен поступать так, как он хочет, и уже никто не пытается наложить оковы на тянущуюся к Господу душу, мы не знаем, что делать. И «Господи, помоги!» становится нашей единственной молитвой на все случаи жизни. Да и вообще, что такое молитва? Как и когда следует молиться? Кого из святых просить о здравии, а кого – о благополучии близких? И конечно, нужна ли молитва, ведь Господь велик и Ему известно обо всех наших чаяниях и нуждах. Слишком много возникает вопросов у человека, только встающего на путь воцерковления. Вопросов, которые он подчас боится задать, чтобы показаться несведущим. Так давайте же попытаемся найти ответы и, прочитав настоящую книгу, осознать, что молитва – это не просто набор непонятных слов, а встреча с Живым Богом. Именно посредством молитвы человек может приблизиться к Нему, найти спасение, попросить о помощи в сложных ситуациях, обрести покой и не только самому стать истинно счастливым, но и подарить это счастье окружающим людям, своим родным и близким.
Вот несколько основных правил, о которых должен знать каждый православный христианин.
• Молиться следует во всякий день и час. Так, апостол Павел говорит: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17). Это, конечно, правильно, но мало кто из нас способен совершить такой духовный подвиг – тратится слишком много духовных и физических сил. Поэтому мирянин может ограничиться утренней молитвой (пробуждаясь ото сна, мы благодарим Бога за то, что Он не допустил ночью несчастья, и испрашиваем Его благословения на день); предобеденной и послеобеденной молитвами (просим Господа благословить нашу пищу и благодарим Его за то, что послал нам пропитание); вечерней молитвой, перед отходом ко сну (благодарим Господа за прожитый нами день, просим простить совершенные вольно или невольно грехи и снова испрашиваем Его благословения). Также следует читать молитвы перед началом и окончанием любого дела. Однако не так важно читать молитвы в установленные часы, как всегда, каждую минуту помнить о Всевидящем и Всемогущем Боге. Если вы будете как можно чаще возносить свои мысли к Господу, то убережете себя от многих грехов, опрометчивых и дурных поступков и бед. Ведь непрестанно думая о Боге, вы одновременно станете и задумываться над собственными поступками и словами, а такого ответственного, вдумчивого отношения к себе многим из нас не хватает.
• Молиться можно всегда и везде: в храме, дома, в пути… Нет такого места, из которого бы искренняя молитва не долетела до Бога.
• Молиться можно и нужно своими словами. Нет человека, который не умеет молиться. Если вы только становитесь на путь воцерковления, то вполне можно начинать с простых, коротких молитв, а дальше вести диалог с Богом своими словами. Главное в молитве – ваше искреннее желание приблизиться к Нему, поблагодарить Его за всё и испросить благословения для себя и близких вам людей.
• Не важно, сколько времени вы тратите на ежедневные молитвы. Кто-то молится по несколько часов, кто-то – полчаса в день. Современный темп жизни таков, что у человека иногда физически не хватает времени и сил на долгие молитвы. Тем более что молитва никогда не должна превращаться в формальность, в некий обряд, который проводится только потому, что так должно. Молиться каждый раз нужно всем сердцем. И искренняя, истовая пятиминутная молитва будет стоить часовой, если последняя произносится автоматически, без огня в душе.
• Для совершения крестного знамения большой, указательный и средний пальцы складывают вместе, а безымянный палец и мизинец прижимают к ладони. Сложенными таким образом пальцами вначале прикасаются ко лбу, потом к животу, затем к правому и, наконец, к левому плечу. Три сложенных вместе пальца символизируют в данном случае Святую Троицу, а два пальца, прижатых к ладони, – два естества Господа (Божественное и человеческое). Крестное знамение – это символическое выражение нашей веры в спасение, которое несет нам распятый на Кресте Господь. Осеняя же крестным знамением лоб, живот и плечи, мы хотим сказать, что готовы открыть своей разум, очистить сердце и укрепить силы.
• Современная жизнь такова, что многие посещают храм крайне редко, да и то только тогда, когда выдастся свободная минутка. Однако к посещению храма все-таки стоит подготовиться. Проснувшись утром, поблагодарите Господа за спокойно проведенную ночь и испросите его благословения, умойтесь, зажгите перед иконой лампадку и приступайте к чтению обычных утренних молитв. Затем прочитайте одну главу из Евангелия, одну – из Апостола и одну кафизму из Псалтыри. Если у вас мало времени, то можно ограничиться чтением одного псалма. В этот день лучше не завтракать, если, конечно, вы достаточно здоровы и можете себе позволить пропустить прием пищи.
• Собираясь в храм, избегайте чрезмерно яркой, вычурной одежды. Женщинам не следует надевать брюки, короткие юбки и слишком открытые блузки, мужчинам – шорты и майки. Женщинам перед входом в храм необходимо покрыть голову платком, мужчинам же, напротив, следует снять головной убор. Однако вовсе не обязательно надевать мешковатую одежду черного, серого или коричневого цвета. В храм вы идете с радостью в душе, поэтому и одежда должна быть соответствующая. Так что светлые, пастельные цвета и простая, но элегантная современная одежда вполне допустимы.
• Нищим у церкви нужно подавать. Сейчас многие стараются этого не делать, полагая – и подчас вполне справедливо, – что все это лишь обман. Однако, собираясь в храм, мы должны отринуть от себя все дурные мысли. Подайте нищему и искренне помолитесь за него, ведь, во-первых, вы не знаете, что именно привело человека на паперть – лень и порок или же истинная нужда, а во-вторых, не судите – и не судимы будете (каждый выбирает свой путь, и отвечать нужно только за себя и свои поступки).
• Если вы собрались на службу, то следует понимать, что ее нужно отстоять от начала до конца, поэтому рассчитывайте свое время и силы. И еще: если вы слишком устали или больны, то в храме вам разрешается сидеть (все встают только при чтении Евангелия). Помните, что вы пришли не выполнять повинность, не наказывать себя за что-то. Вы пришли для того, чтобы приблизиться к Богу, поговорить с Ним, и должны делать это всей душой, не думая о телесных страданиях.
• Если вы не понимаете слов молитвы и, соответственно, не можете молиться со всеми, то читайте про себя Иисусову молитву, постаравшись в это время искренне раскаяться во всех грехах. Вообще, в храме нужно вести себя сдержанно и спокойно. Если вы чего-то не знаете или не понимаете – не стесняйтесь этого, но и не мешайте другим верующим. Просто осмотритесь внимательно, отметьте, как ведут себя прихожане, когда кланяются и крестятся, и повторяйте за ними. После службы вы всегда можете поговорить со священником. И не бойтесь допустить ошибку. Ведь если вы только встали на путь воцерковления, то не можете знать всего (так от первоклассника глупо требовать знаний ребенка, учащегося не то что в пятом, а даже и во втором классе). Главное – ваша искренняя вера и чистосердечная молитва, а не слова и движения.
• Если вы хотите поцеловать святой образ, то знайте, что на иконе Спасителя всегда целуют ноги Господа, на иконах Божьей Матери и святых – руки, а там, где изображены Нерукотворный образ и глава Иоанна Предтечи, – волосы.
• Огонь свечей, которые мы возжигаем перед иконами, – это символ бескровной жертвы и вечности. В древности люди, приходившие в храм, приносили жир и шкуры жертвенных животных, которые сжигались потом на алтаре. Сейчас этот жестокий обычай забыт, и мы приносим Господу бескровную жертву, лишь возжигая свечу перед образами. Размер свечи в данном случае не имеет значения. Если у вас нет возможности купить дорогую свечу – не нужно. Если же у вас есть лишние деньги, возможно, вы захотите потратить их на нужды храма, приобретя свечу побольше.
• Придя в храм, вначале поставьте свечу к Празднику или чтимой храмовой иконе, затем к мощам (если таковые имеются в храме) и лишь только после этого ставьте свечи за здравие и за упокой. За усопших ставят свечи на канун, за здравие – у икон Спасителя, Божьей Матери, святого великомученика и целителя Пантелеимона и прочих святых, наделенных даром исцеления.
• Наверное, многие из вас замечали, что на канун прихожане часто кладут какие-то продукты. Зачем же они это делают? Дело в том, что это очень древняя традиция, восходящая к первым векам христианства, когда верующие приносили с собой в храм еду (кто что мог) и после службы все вместе съедали угощение – это сближало верующих. Сейчас же на канун кладут постные продукты, ставят пузыречки с лампадным маслом или кагором (этим вином потом будут причащать верующих). Теперь такие подношения призваны не сблизить верующих – они служат для поминовения усопших родных и близких. С этой же целью подаются и записочки.
• Многие, к сожалению, не знают, как правильно употреблять просфоры и святую воду. Делается это следующим образом. Вернувшись домой после Божественной литургии, постелите на стол чистую скатерть, а на нее поставьте тарелку с просфорой и стакан со святой водой. Затем прочитайте такую молитву: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь». Теперь вы можете приступить к трапезе. Однако помните, что просфору можно есть только над тарелкой, чтобы ни крошки не упало на пол, ведь вы вкушаете хлеб Небесный и негоже его потом попирать ногами.
• Если вы хотите заказать молебен, то вам необходимо будет оформить надлежащим образом записку и подать ее служителям церкви. Соответствующие правила обычно можно узнать у свечного киоска или у служителей церкви, потому что в разных храмах молебны, в том числе и с водосвятием, служат в разное время.
• Причащаться нужно как можно чаще – как минимум два раза в месяц. Также стоит причаститься в дни рождения и именин, а супругам – в день их бракосочетания.
• Приходя на исповедь, мы не можем поручиться, что вспомним обо всех своих грехах. Возможно, некоторые поступки мы и вовсе грехами не считаем, а они тяжким грузом ложатся на наши плечи. Чтобы очистить человека от всех грехов, вольных и невольных, мыслимых и немыслимых, существует особый обряд – соборование.
• Очень хорошо, если у вас есть возможность посещать храм в субботние и воскресные дни, а также в праздники. Все же остальное время вы можете посещать храм тогда, когда почувствуете в этом духовную потребность.
• Каждый день (за исключением праздников) в церкви совершаются следующие богослужения: вечернее, утреннее и дневное. Вечернее состоит из девятого часа, вечерни и повечерия. Утреннее – из полунощницы, утрени и первого часа. Дневное – из третьего часа, шестого часа и Божественной литургии.
• В доме обязательно нужно иметь образы Спасителя и Божьей Матери – это необходимый любому христианину минимум. Если же место позволяет и вы можете разместить все иконы в должном месте и с надлежащим почтением, следует дополнить свой иконостас семейной иконой (на которой изображены соименные всем членам семьи святые, а также возможно изображение Ангела-хранителя, благословляющего Господа Вседержителя, Богородицы с покровом в руках), именной иконой (на которой изображен соименный вам святой – ваш Небесный покровитель), иконами, посвященными святым праздникам, иконами с образами местных и общерусских святых. И еще: размещая иконы, необходимо учитывать, что вам придется зажигать перед ними свечи и лампадки.
• Иконы лучше всего размещать на восточной стене комнаты или на той стене, со стороны которой находится ближайший к вам храм. Икона Спасителя располагается справа от предстоящего, Божьей Матери – слева. Иконы местных святых помещают внизу, общерусских над ними. Однако не следует помещать образа над иконами Христа, Богоматери и Святой Троицы.
• Ваш домашний иконостас – это совершенно особое место в доме. Рядом со святыми образами не должно быть мирских вещей: книг, фигурок, посуды. Конечно, это не значит, что ваше жилище должно напоминать скромную монашескую келью, просто всему свое место.
О, Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнею одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возрати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и примирные благая, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.
Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяяй низверженные, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя) немоществующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с Небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе Славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Праведный Иов до семидесяти восьми лет жил богато и беззаботно, но не возгордился, а вел себя просто и кротко и каждый день славил Господа. Дьявол, который не мог вынести праведности Иова, заявил, что ведет он такую жизнь лишь потому, что не знает бед и печалей. Тогда Господь, чтобы посрамить нечистого духа, послал праведнику тяжелейшие испытания: вначале один за другим умерли все его дети, потом он потерял свое имущество и тяжело заболел. Но все испытания святой Иов встречал со смирением и продолжал славить Господа и благодарить его за каждый прожитый день. Господь, видя в сердце праведника искреннюю к Себе любовь, щедро наградил его: Иов выздоровел и дожил до ста сорока лет, родив еще десятерых детей и вернув себе вдвое приумноженное богатство. Православные молятся святому Иову, прося укрепить их в терпении стойко выносить болезни и несчастья.
Боже Святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на Небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого праведного Иова воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшего, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, Небесныя с ними сподобитися Славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.
Святой Пантелеимон был прекрасным целителем. Будучи представленным императору Максимиану, он произвел на последнего такое впечатление, что правитель захотел видеть Пантелеимона своим личным лекарем. Пантелеимон, родившийся в языческой семье, стал постепенно обращаться к христианской вере. Однажды святой увидел ребенка, укушенного змеей. Целитель взмолился Богу. В ту же секунду ребенок открыл глаза, а змея разлетелась на куски. По доносу одного из завистников Пантелеимона схватили. Святого привели в цирк и бросили на арену ко львам. Но звери стали лизать ноги целителя. Тогда Пантелеимона было решено обезглавить. Палачи привязали святого к масличному дереву. Целитель начал молиться, и когда один из мучителей ударил его мечом – сталь превратилась в воск. Увидев такое чудо, палачи отказались продолжать казнь. Святой Пантелеимон попросил своих мучителей выполнить приказ императора, и палачи со слезами на глазах повиновались. Как только голова святого слетела с плеч, из раны брызнула кровь вперемешку с молоком, а масличное дерево расцвело.
Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога Милостиваго подражателю! При зри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Емуже со Ангелы предстоиши на Небеси, оставление грехов и прегрешений наших; исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих, cе бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения, к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь; даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Само имя этого Архангела, Рафаил, означает «Исцелил Господь», и взывают к нему о помощи не только больные, но и лекари, надеясь на его помощь и поддержку.
О, святый великий Архангеле Рафаиле, Престолу Божию предстяяй! Ты, благодатию от Всемогущего Врача душ и телес наших тебе данною, праведнаго мужа Тoвита от слепоты телесныя исцелил еси и сына его Товию, спутешествуя ему, от злого духа сохранил еси. Всеусердно молю тя, буди мне путеводитель в жизни моей, сохрани от всех видимых и невидимых враг, исцели душевныя и телесныя болезни моя, управи жизнь мою к покаянию во гресех и ко творению добрых дел. О, святый великий Архангеле Рафаиле! Услыши молящегося тебе и сподоби в здешней и будущей жизни благодарити и славити общего Создателя нашего в бесконечные веки веков. Аминь!
Господи Боже, Владыко жизни моей, Ты по благости Твоей сказал: не хочу смерти грешника, но чтоб он обратился и жив был. Я знаю, что эта болезнь, которою я страдаю, есть наказание Твое за мои грехи и беззаконья; знаю, что по делам моим я заслужил тягчайшее наказание, но, Человеколюбче, поступай со мною не по злобе моей, а по беспредельному милосердию Твоему. Не пожелай смерти моей, но дай мне силы, чтобы я терпеливо сносил болезнь, как заслуженное мною испытание, и по исцелении от нее обратился всем сердцем, всею душою и всеми моими чувствами к Тебе, Господу Богу, Создателю моему, и жив был для исполнения святых Твоих заповедей, для спокойствия моих родных и для моего благополучия. Аминь.
Владыко Вседержителю, Врачу душ и телес, смиряяй и возносяяй, наказуяй и паки исцеляяй, брата нашего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, простри мышцу Твою, исполнену исцеления и врачбы, и исцели его, возставляяй от одра и немощи, запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясавицу. И аще есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости, Твоего ради человеколюбия.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго, Агнче Божий, вземляяй грехи мира, Пастырю добрый, положивый душу Твою за овцы Твоя, Небесный Врачу душ и телес наших, исцеляяй всякий недуг и всякую язву в людех Твоих! Тебе припадаю, помози мне, недостойней рабе Твоей. Призри, Многомилостиве, на делание и служение мое, даждь ми быти верною в мале; послужити болящим, Тебе ради, носити немощи немощных, и не себе, но Тебе Единому угождати во вся дни живота моего. Ты бо рекл еси, о Сладчайший Иисусе: понеже сотвористе единому от сих братий Моих меньших, Мне сотвористе. Ей, Господи, суди мне, грешной, по сему глаголу Твоему, яко да сподоблюся творити благую Твою волю во отраду и утешение искушаемых, недугующих раб Твоих, ихже искупил еси Честною Твоею Кровию. Ниспосли ми благодать Твою, попаляющую во мне страстей терние, призвавый мя, грешную, на дело служения о имени Твоем; без Тебе не можем творити ничесоже; посети убо нощию и искуси сердце мое, внегда предстояти ми у возглавия болящих и низверженных; уязви душу мою Твоею любовию, вся терпящею и николиже отпадающею. Тогда возмогу, Тобою укрепляема, подвигом добрым подвизатися и веру соблюсти, даже до последнего моего издыхания. Ты бо еси Источник исцелений душевных же и телесных, Христе Боже наш, и Тебе, яко Спасителю человеков и Жениху душ, грядущему в полунощи, Славу и благодарение и поклонение возсылаем. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пророк открыто обличал правителя Галилеи Ирода Антипу в том, что, оставив законную жену, тот живет с женой своего брата Иродиадой. За это разгневанный Ирод велел схватить пророка и заключить того в тюрьму. Вскоре Ирод праздновал свой день рождения, в честь которого устроил роскошный пир, на котором плясала дочь Иродиады Саломия. Юная танцовщица так понравилась правителю, что он обещал ей подарить все, что та пожелает. Жестокая Иродиада подговорила свою дочь, и та попросила подарить ей голову Крестителя, и Иоанна казнили. Однако Господь жестоко наказал убийц. Юная Саломия той же зимой провалилась под лед, который так сильно сдавил ее, что все тело находилось под водой и видна была лишь голова. В воде она барахталась так, как будто плясала. В конце концов лед сошелся и отрезал девушке голову, которую принесли Ироду и Иродиаде на блюде, как некогда им принесли голову Иоанна Крестителя. Сам же Ирод был сослан римским императором Каем Калигулой в Испанию, где он вместе с Иродиадой погиб во время землетрясения. С тех пор Иоанн Креститель почитается как целитель от головной боли.
Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшего, утружденнаго бурными помыслы ума моего: аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю; пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю, не вем, и к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем, по Богородице, вем больша быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющего грехи мира, Агнца Божия; Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю, не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, падшегося многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси; крещением омываяй грех, покаяние же проповедуяй во очищение коегождо дел скверных; очисти мя грехми оскверненнаго и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит во Царствие Небесное. Аминь.
Святой митрополит родился на Украине, которая тогда находилась под властью Польши. На пятидесятом году жизни святой Дмитрий был рукоположен в сан митрополита Сибирского и Тобольского. Однако не отличавшийся крепким здоровьем святой очень переживал из-за того, что не сможет в должной мере приобщать сибирские народы к православию. Поэтому спустя какое-то время он был рукоположен митрополитом Ростовским. Святой Дмитрий многое сделал не только для Русской православной церкви, но и для всей России. Именно он создал многотомный свод житий святых Четьи-Минеи, а также активно работал над составлением летописи, повествующей о происхождении славянского народа. Дмитрий Ростовский скоропостижно скончался во время молитвы на пятьдесят восьмом году жизни. После смерти у его мощей случилось множество исцелений.
О, предивный и преславный чудотворче Димитрие, исцеляяй недуги человеческия! Ты неусыпно молиши Господа Бога нашего о всех грешных, молю убо тя, буди ми ходатай пред Господем и помощник на преоборение страстей ненасытныя плоти моея и на одоление стрел сопротивника моего диавола, имиже уязвляет немощное сердце мое и, аки гладный и лютый зверь, алчет погубити душу мою. Ты, святителю Христов, моя ограда, ты мое заступление и оружие! Ты, великий чудотворче, во дни подвигов твоих в мире сем ревнуя о Православной Церкви Божией, яко истинный и добрый пастырь, неблазненно обличал еси грехи и невежествия людския, и от стези правды в ереси и расколы уклонившихся на путь истины наставлял еси. Споспешествуй убо и мне кратковременный путь жизни моея исправити, да непреткновенно пойду по стези заповедей Божиих и неленостно поработаю Господеви моему Иисусу Христу, яко Единому Владыце моему, Искупителю и Праведному Судии моему. К сим же припадая, молюся ти, угодниче Божий, егда изыти души моей от бреннаго сего телесе, избави ю от темных мытарств; не имам бо добрых дел ко оправданию моему, не даждь сатане возгордитися победою над немощною душею моею, избави ю от геенны, идеже плач и скрежет зубов, и святыми молитвами твоими сотвори мя причастника Небеснаго Царствия в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Святой Лонгин был военным и находился под началом самого Понтия Пилата. Его отряд стоял вначале у Креста, а потом и у Гроба Господня. Лонгин был свидетелем и смерти Спасителя, и Его Воскресения. Иудеи пытались подкупить Лонгина и его воинов, чтобы те засвидетельствовали – тело Христа выкрали Его ученики. Но воин, видевший чудо своими глазами, отказался от денег и всем сердцем уверовал в Господа. Понтий Пилат, не желавший, чтобы в народе распространилась весть о чудесном Воскресении Спасителя, велел убить Лонгина. В народе этот святой считался способным исцелять глазные болезни.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.