Книга
Безутешная плоть

Мне понравилась эта книга, хотя я в нее и не влюбился. Это история о бедности и gender, о том, как колониализм сформировал материальные условия жизни для большинства чернокожего населения в том, что когда-то называлось Родезией (а теперь — Зимбабве), и определил крайне ограниченные возможности для социального восхождения.

Книга рассказывает о Тамбу, молодой девушке, чей старший брат приглашен в школу при миссии, в то время как ей приходится оставаться дома, помогать по хозяйству и работать в полях. Тамбу — чрезвычайно симпатичный персонаж: она умная, общительная, трудолюбивая, предприимчивая и полна решимости создать для себя лучшую жизнь. Когда ее брат умирает от свинки, и ее приглашают в миссию занять его место, она ухватывается за возможность обеими руками.

Как она будет воспринимать жизнь в условиях глубоких культурных изменений — вот о чем эта книга. Единственное, что меня смущает, это то, что я нашел стиль написания несколько плоским и не смог установить связь с главным героем, несмотря на симпатичность Тамбу — но я уверен, что это не недостаток книги, поэтому не хотел бы отговаривать кого-либо от ее чтения.

Я давно хотел написать отзыв на этот роман, но не думаю, что смогу выразить что-то значимое. Я читал "Безутешную плоть", когда страдал от серьёзного читательского застоя и, если честно, мне было трудно продвигаться вперед. Я понял, что это не вина книги, и, стараясь быть как можно более объективным, поставил ей 4 звезды.

Первая строчка "Мне не было жаль, когда умер мой брат. И я не извиняюсь за свою бессердечность, как бы вы это ни определили, за свою безэмоциональность" прекрасно захватывает внимание и заставила меня очень захотеть продолжать. Однако затем тон повествования стал более спокойным.

Каждый раз, когда я пытаюсь составить развернутый отзыв на этот роман, кажется, что меня накрывает писательский блок, поэтому упомяну лишь некоторые темы, которые он освещает: постколониальная идентичность, положение женщин в патриархальном обществе и образование. Это классика африканской литературы, и она заслуживает того, чтобы её читали. Мне жаль, что я не смог отдать этой книге должное.

Когда мне говорят читать книгу, я никогда не получаю от этого удовольствия. Это часто происходит с книгами, которые я читаю для университета. Роман Цици Дангарембги "Нервные состояния" (1988) был задан для чтения в рамках моего модуля "Женщины и литература" в этом семестре. История narrируется Тамбу и описывает ее молодую жизнь, растущую в Родезии (когда это еще было местом). Ее стремление к образованию является главной мотивацией романа и центром напряжения на протяжении всего произведения.

Я сразу понимаю, почему этот роман включен в учебный план: он абсолютно кричит о необходимости постколониального прочтения. Начиная с явно спорной обстановки Родезии и заканчивая повторяющимся использованием слова "англифицированный" на протяжении всего повествования, этот роман везде присутствует на постколониальных курсах практически в каждом университете Западного мира. Не уверен, что это делает с романом. Для меня это приводит к утрате того, что я ищу в книге – удовольствия.

Я, вероятно, вернусь к этому произведению через пару лет, когда мое восприятие не будет искажено тем фактом, что это было обязательное чтение, и тогда я смогу действительно осознать, что о нем думаю. Однако сейчас это не в мою пользу.

Тамбу рассказывает свою историю о девочке, выросшей в Родезии (ныне Зимбабве), которая сталкивается со всеми вызовами, с которыми сталкивались женщины, и с трудностями, которые ей пришлось преодолеть, чтобы осуществить свои мечты. Она испытывает на себе последствия бедности, отношение к девочкам в семье и обществе, а также влияние колониализма и постколониализма на своем пути. Истории взросления всегда имеют значение, и эта была особенно хорошо рассказана.

Хотя я оценил книгу, меня ничто в ней никогда не удивляло и не шокировало. Это была просто еще одна история, с которой могут сопоставить себя многие люди, независимо от того, растут ли они как женщины или как представители рабочего класса в середине прошлого века (мужчины или женщины), или даже те, кто вырос в неколониальных условиях. Приятное чтение!

Эта книга предлагает интересное и умное изображение жизни в Зимбабве (тогда родезии). Я был увлечён чтением и чувствовал себя погружённым в сюжет и культуру.

Обсуждаемые в романе вопросы гендера и идентичности являются сильными и важными.

«Жертва, как я увидел, была универсальной. Она не зависела от бедности, отсутствия образования или традиций. Она не зависела ни от того, от чего я думал, что зависит. Мужчины носили это с собой повсюду. Даже такие герои, как Бабамукуру, тоже это делали. И вот в чём проблема... все конфликты сводились к вопросу о женственности. Женственность как противопоставленная и несовершенная по сравнению с мужественностью.»