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                I (10811118)     廠    ,    (10831153/1154).         ,   I       (als lebende Ikone)[1 - BeltingH.Bild und Kult. M?nchen, 1990. S.572.]. ,   ..,        ,           ,       I.

              ࠖ            ,         I  (11431180),             ,        I  (527565)   II  (9761025).

,      11461148 , ,   ..,      ,   ,  ,     .   ,          ,       ,    [2 - KrumbacherK.Geschichte der Byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des Ostr?mischen Reiches (5271453). M?nchen, 1891. S.7881.]. ,    ,   頖  ,        , ,   ..,        (XI ),           [3 - MinorskyV.Vis u Ramin: A Parthian Romance // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 19431946. Vol.XI.P.741763; 19471948. Vol.XII.P.2035; 1954. Vol.XVI.P.9192.].

 ,  ,          頖 ,      ,    ,   ,     ,  ,  ,       ,        XI .        ,     - (10381063), - (10631072)    (10721092) ,         ,    . ,    ࠖ            ,                  .

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             ,     . ..      -  - I,      - II   ,      . -       , - I      ,               (11131125),    ,      ,      .

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Summary


The book The Time of Anna Komnena by A.Yu.Mitrofanov is devoted to the reflection of the reign of Emperor Alexios I (10811118) and his era in the main work of his daughter, Princess Anna Komnena (10831153/1154), which is known as the Alexiad. As noted by the prominent Byzantintinist and Art Historian Hans Belting, Emperor Alexios I was depicted by Anna Komnena as a living icon (als lebende Ikone)[6 - Belting H. Bild und Kult, M?nchen, 1990, S. 572.]. However, A.Yu.Mitrofanov proves that despite the desire of Anna Komnena to write a laudatory biography of her father, in reality, the Alexiad far exceeded the genre framework of the panegyric and became a mirror of the era, the fate of which largely determined the reign of Emperor Alexios I. Anna Komnena wrote the Alexiad thirty years after the death of her father and the unsuccessful attempt at a palace coup, which led Anna Komnena to an honorable exile in the monastery of the Most Holy Theotokos of Grace Kecharitomene. There the princess wrote the Alexiad during the turbulent reign of her nephew, Emperor Manuel I Komnenos (11431180), who, at the cost of incredible efforts, tried to retransform the Byzantine Empire into a military and political hegemon, as the Byzantine Empire was in the era of Emperor Justinian I the Great (527565) and Emperor Basil II the Bulgar Slayer (9761025). According to A.Yu.Mitrofanov, the Alexiad, written by Anna Komnena around 11461148, was a kind of political testament to her nephew of the imperial family and at the same time an opposition manifesto, which had been directed against his pro-Latin policy. According to A.Yu.Mitrofanov, it was the combination of a biography, of a historical chronicle and of a current political manifesto, which made Anna Komnenas Alexiad the book that Karl Krumbacher rightly called the best historical work that the Middle Ages left us[7 - Krumbacher K. Geschichte der Byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des Ostr?mischen Reiches (5271453). M?nchen, 1891. S. 7881.]. As A.Yu.Mitrofanov notes, some of the court intrigues described by Anna Komnena, in particular, the romantic relationship of the Empress Maria of Alania and Alexios Komnenos, find parallels in the work of the Seljuk poet Fakhruddin Gurgani (XI


 century), who wrote in Persian and, according to V. F. Minorsky, relied on the lost Parthian knights novel[8 - Minorsky V. Vis u Ramin: A Parthian Romance // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 19431946. Vol. XI. P. 741763; 19471948. Vol. XII. P. 2035; 1954. Vol. XVI. P. 9192; New Developments. 1962. Vol. XXV. P. 275286.].

As A.Yu.Mitrofanov shows, Anna Komnena, being a memoirist, not only created a gallery of portraits of prominent representatives of the Byzantine imperial dynasties, such as her father Emperor Alexios Komnenos, her mother Empress Irina Dukena, her grandmother Anna Dalassena, the mother of her fianc, her mother in-Law Empress Maria of Alania, but, she, being a historian, outlined a number of ethnographic and political problems, which were faced by the Byzantine Empire at the end of the XI


 century. One of these problems was the arise of the power of the Great Seljuks, who conquered under the standard (Bunchuk) of the sultans Togrul-bey (10381063), Alp-Arslan (10631072) and Malik Shah (10721092) Khorasan, Iran and vast areas from the Mediterranean Sea to Kashgaria, from the Caucasus to Yemen. Although the result of the Seljuk conquests was the appearance of the Seljuks in Byzantine Asia Minor and the rapid conquest of the peninsula, however, the feuds between the great Sultan Malik Shah and the Anatolian Seljuks pushed the Emperor Alexios Komnenos into an alliance with Malik Shah against the Sultanate of Rumia. Moreover, Alexios Komnenos had already used the help of the Seljuks during the war against Roussel de Bailleul a rebellious Norman knight who tried to create his own principality on the territories of the ancient Byzantine Armeniac Theme in 1074.

A.Yu.Mitrofanov raises the question of the possible Mongolian origin of the Great Seljuk dynasty in the light of the military and political influence of the Khitan Liao Empire in Turkestan in a new way and gives interesting arguments in favor of this assumption. One of these arguments is the authors thesis about the deliberate ignoring of the role of the Mongolian factor in the history of Central Asia, an ignoring which is characteristic of Soviet Oriental studies. This thesis of the author particularly is based on the opinion of the excellent archaeologist, ethnographer and artist M.V.Gorelik. Another argument of A.Yu.Mitrofanov is the original assumption that there is a literary influence of the Abulqasem Ferdowsis Shahnameh on the history of Seljuk from the Malik-nameh a Seljuk epic of the XI


XII


 centuries, which has been preserved in fragments thanks to the work of Mirkhond and some other late Eastern historians. For this remarkable discovery A.Yu. Mitrofanov also refers to the works of G.V. Vernadsky, who noted the spread of the Christianity among some Mongolian tribes in the XI


XII


 centuries. The author A.Yu.Mitrofanov compares this phenomenon of the Christianity among some Mongolian tribes with the hypothesis of the Christian confession of some of the Seljuks sons, in particular, Mikail.

Furthermore A.Yu.Mitrofanov also examines in detail the fragments of the work of Anna Komnena, which were dedicated to the phenomenon of so called Byzantine imposture. According to A.Yu.Mitrofanov, one of the first examples of Byzantine imposture arrived at the end of the reign of Emperor Leo III the Isaurian (717741) with the appearance of the impostor Pseudo-Tiberius Pergamenus, who declared himself the surviving son of Emperor Justinian II Rhinotmetos (685695, 705711). The name of Justinians II son was Tiberius and he has been murdered as a child of eleven years old in 711 in front of his grandmother Empress Anastasia. Drawing on the research of Paul Speck and others[9 - Speck P. Kaiser Leon III., Die Geschichtswerke des Nikephoros und des Theophanes und der Liber Pontificalis, T. I., Die Anf?nge der Regierung Kaiser Leons III, ??????? ????????? 19, Bonn, 2002, S. 115187.], A.Yu.Mitrofanov suggests that the hypothetical story of the Life of Leo (*Vita Leonis) about the murder of Tiberius, which had been reproduced in the Chronography of Theophanes the Confessor, probably has been interpolated during the rebellion of Pseudo-Tiberius Pergamenus to uncover him.

According to sources of the dossier of George Synkellos, one of them is, for example, a hypothetical History of Leo and Constantine (*HL), which had been followed by Theophanes the Confessor in the narrative of Byzantine history after the year 718, Pseudo-Tiberius Pergamenus received the support of the Umayyad Caliph Hisham Ibn Abdal-Malik (723743)[10 - Speck P. Kaiser Leon III., Die Geschichtswerke des Nikephoros und des Theophanes und der Liber Pontificalis, T. II., Eine neue Erkenntnis Kaiser Leons III, T.III., Die A???????? ?????? ??? ??????? und der Liber Pontificalis, ??????? ????????? 20, Bonn 2003, S. 513514.]. Such reliance on external enemies of the Byzantine Empire was characteristic of later Byzantine impostors, to whom Anna Komnena was contemporary. That is whyMitrofanov examines in detail the fragments of Anna Komnena on the impostors Pseudo-Michael and Pseudo-Diogenes I Furthermore the Author mentions out of the Russian Chronicles the rebellion of the impostor Pseudo-Diogenes II Devgenevich and the rebellion of his son, the Pseudo-Prince Vasilko Leonovich.

Pseudo-Michael was a protg of the Normans and Robert Guiscard personally; Pseudo-Diogenes I relied on the help of the Cuman Khan Tugorkan, while Devgenevich and Pseudo-Prince Vasilko enjoyed the support and official recognition of the Grand Duke of Kiev Vladimir Monomakh (11131125).

Vladimir Monomakh even related himself to the impostor Devgenevich by marring his daughter Maritsa to him. Their son was the impostor Pseudo-Prince Vasilko. On the basis of these undeniable historical facts, proved by A.Yu.Mitrofanov, the phenomenon of Byzantine imposture, which had been largely documented and described by Anna Komnena and other Byzantine historians, mentioned by the Author, proves to be an old and well known strategy of impostors on the byzantine imperial throne. This phenomenon is repeated by Russian political culture. This circumstance manifested itself many centuries later during the Time of Troubles (1605-1613) and during the reign of Empress Catherine the Great (17621796), and then influenced the formation of the phenomenon of Soviet leaders and Soviet totalitarianism.

A.Yu.Mitrofanov explores in detail the state of the armed forces of the Byzantine Empire and the Normans who were extensively documented by Anna Komnena, and he comes to the conclusion about the Westernization of the Byzantine military aristocracy in the era of the Emperor Alexios Komnenos. A.Y.Mitrofanov criticizes the views of some researchers who claim that Anna Komnena was not an author of an original work, but only treated the notes of her husband, Nikephoros Bryennios, who was well versed in military Affairs.

That is why A.Yu.Mitrofanov examines those notes of Nikephoros Bryennios. His investigations of these notes are proving, that Anna Komnena conducted her own independent research work and had access not only to the notes of Nikephoros Bryennios or the testimonies of the Bishop of Bari, as wrote Ya.N. Lyubarsky, but also to the lost memoirs of George Palaiologos and Tatikios.

The book of A.Yu.Mitrofanov The Time of Anna Komnena is not a dry scientific monograph, but a work, which is written in a living literary language. This book of A.Yu.Mitrofanov compares favorably with many modern publications on the history of Byzantium. From this point of view, it seems obvious that A.Yu.Mitrofanov seeks to imitate his main heroine Anna Komnena.

One philosophe once said, God determines the longitude of the human life, but the latitude of the life is determined by the human person himself. Anna Komnena fully confirms these words, for the Porphyrogenita princess of the imperial byzantine family managed to accommodate an entire epoch of Byzantine history in her creative life




Rsum


Le livre dA.Yu.Mitrofanov Le Temps dAnne Comn?ne est ddi ? la rflexion sur le r?gne de lempereur Alexis I


 (10811118) et sur son poque dans lCuvre principale de sa fille, la princesse Anne Comn?ne (10831153/1154), connue sous le nom de lAlexiade. Comme la mentionn un byzantiniste minent et historien de lart Hans Belting, lempereur Alexis I


 a t reprsent par Anna Comn?ne comme une ic?ne vivante (als lebende Ikone)[11 - Belting H., Bild und Kult, M?nchen, 1990, S.572.]. Cependant, A.Yu.Mitrofanov prouve que malgr le dsir dAnna Comn?ne dcrire une biographie logieuse de son p?re, en ralit, lAlexiade alargement dpass le cadre de genre du pangyrique et elle est devenu un miroir de lpoque, dont le sort a largement dtermin le r?gne de lempereur Alexis I


. Anna Comn?ne a crit lAlexiade trente ans apr?s la mort de son p?re et de la tentative infructueuse dun coup dtat du palais, qui a conduit Anna Comn?ne ? lexil honorable dans le monast?re de la Tr?s Sainte Thotokos de Gr?ce Kecharitomene. La princesse a crit lAlexiade pendant le r?gne turbulent de son neveu, lempereur Manuel I


 Comn?ne (11431180), qui a essay de transformer lEmpire Byzantin dans un hgmon militaire et politique, comme ltait lEmpire Byzantin ? lpoque de lempereur Justinien I


 le Grand (527565) et de lempereur Basile II le Bulgaroctone (9761025), au prix defforts incroyables. Dapr?s A.Yu.Mitrofanov lAlexiade, crite par Anne Comn?ne vers 11461148, tait une sorte de testament politique ? son neveu auguste et en m?me temps un manifeste dopposition, qui tait dirig contre sa politique pro-latine. Dapr?s A.Yu.Mitrofanov cest la combinaison de biographie, de chronique historique et de manifeste politique actuel qui a fait lAlexiade dAnne Comn?ne le livre que Karl Krumbacher a appel ? juste titre le meilleur travail historique que le Moyen ?ge nous a laiss[12 - Krumbacher K., Geschichte der Byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des Ostr?mischen Reiches (5271453). M?nchen, 1891. S.7881.]. Comme A.Yu.Mitrofanov mentionne, les certaines des intrigues de la cour, dcrites par Anne Comn?ne, en particulier les relations amoureuses de limpratrice Maria dAlania et Alexis Comn?ne, trouvent des parall?les dans louvrage du po?te seldjoukide Fakhruddin Gurgani (XI


 si?cle), qui a crit en persan, et dapr?s lopinion de V.F.Minorsky qui sest appuy sur le roman chevaleresque parthe perdu[13 - Minorsky V., Vis u Ramin: A Parthian Romance // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 19431946. Vol.XI.P. 741763; 19471948. Vol.XII.P. 2035; 1954. Vol.XVI.P. 9192; New Developments. 1962. Vol.XXV.P. 275286.].

Comme A.Yu.Mitrofanov montre, Anne Comn?ne, en tant que mmorialiste et contemporaine, a cr non seulement une galerie des portraits des reprsentants minents des dynasties impriales byzantines, tels que son p?re lempereur Alexis Comn?ne, sa m?re limpratrice Irene Dukena, sa grandm?re Anna Dalassena, sa belle-m?re fiance limpratrice Maria dAlania, mais, en tant quhistorienne, elle a dcrit un certain nombre des probl?mes ethnographiques et politiques, avec lesquels lEmpire Byzantin a t confront ? la fin du XI


 si?cle. Lun de ces probl?mes a t la naissance du pouvoir des Grands Seldjoukides, qui ont conquis sous ltenard (Bunchuk) des sultans Togrul-bey (10381063), Alp-Arslan (10631072) et Malik Shah (10721092) Khorasan, lIran et les vastes zones de la Mditerrane ? Kashgaria, du Caucase au Ymen. Bien que le rsultat des conqu?tes des Seldjoukides ait t lapparence des Seldjoukides dans lAsie Mineure Byzantine et la conqu?te rapide de la pninsule, cependant, les querelles entre le Grand Sultan Malik Shah et les Seldjoukides anatoliens ont pouss lempereur Alexis Comn?ne vers lalliance avec Malik Shah contre le Sultanat de Rumia. De plus, Alexis Comn?ne avait dj? utilis laide des Seldjoukides pendant la guerre contre Roussel de Bailleul un chevalier normand rebelle qui avait essay de crer sa propre principaut sur les territoires de lancien th?me byzantin Armniaques en 1074.

A.Yu.Mitrofanov soul?ve la question de lorigine mongole ventuelle de la grande dynastie seldjoukide ? la lumi?re de linfluence militaire et politique de lEmpire Khitan Liao au Turkestan dune mani?re nouvelle et il donne des arguments intressants en faveur de cette hypoth?se. Lun de ces arguments est lignorance dlibre du r?le du facteur mongol dans lhistoire de lAsie Centrale, une ignorance, qui est caractristique pour les tudes orientales sovitiques. Cet argument de lauteur, en particulier, est base sur lopinion de larchologue excellent, lethnographe et lartiste M.V.Gorelik. Un autre argument dA.Yu.Mitrofanov est lhypoth?se originale, dapr?s laquelle il y a une influence littraire du Shahnameh dAbulqasim Ferdowsi sur lhistoire de Seldjouk, prsente dans le Malik-nameh une pope seldjoukide des XI


XII


 si?cles, qui est conserve en fragments gr?ce au travail de Mirkhond et des autres historiens orientaux tardifs. Dans le cadre de cette dcouverte remarquable A.Yu.Mitrofanov se rf?re galement aux travaux de G.V.Vernadsky, qui a not la propagation du christianisme parmi certaines tribus mongoles aux XI


XII


 si?cles. Lauteur compare ce phnom?ne de la propagation du christianisme parmi les certaines tribus mongoles ? lhypoth?se de la confession chrtienne des certains fils de Seldjouk, en particulier Mikail.

Outrement A.Yu.Mitrofanov examine en dtail galement les fragments de lCuvre dAnne Comn?ne, consacrs au phnom?ne de la soi-disante imposture byzantine. Dapr?s A.Yu.Mitrofanov lun des premiers exemples de limposture byzantine se manifesta ? la fin du r?gne de lempereur Lon III lIsaurien (717741) avec lapparition de limposteur Pseudo-Tib?re Pergamenos, qui sest dclar le fils survivant de lempereur Justinien II Rhinotmtos (685695, 705711). Ce fils de Justinian II sappelait Tiberius et a t assasin dans son enfance ? l?ge de onze ans en 711 devant les yeux de sa grand m?re limpratrice Anastasia. En sappuyant sur les recherches de Paul Speck et des autres chercheurs[14 - SpeckP.Kaiser Leon III., Die Geschichtswerke des Nikephoros und des Theophanes und der Liber Pontificalis, T.I., Die Anf?nge der Regierung Kaiser Leons III, ??????? ????????? 19, Bonn, 2002, S.115187.], A.Yu.Mitrofanov sugg?re que le rcit de la source hypothtique la Vie de Lon (*Vita Leonis) sur lassassinat de Tib?re, qui avait t rproduit dans la Chronographie de Thophane le Confesseur aurait pu ?tre interpole pendant la rbellion du Pseudo-Tib?re Pergamenos pour le dmasquer.

Dapr?s les sources du dossier de Georges Synkellos, par exemple dune hypothtique Histoire de Lon (*HL), qui tait suivie par Thophane le Confesseur dans le rcit de lhistoire byzantine apr?s lanne 718, le Pseudo-Tib?re Pergamenos a re?u le soutien du Calife Omeyyade Hisham Ibn Abdal-Malik (723743)[15 - SpeckP.Kaiser Leon III., Die Geschichtswerke des Nikephoros und des Theophanes und der Liber Pontificalis, T.II., Eine neue Erkenntnis Kaiser Leons III., T.III., Die A???????? ?????? ??? ??????? und der Liber Pontificalis, ??????? ????????? 20, Bonn 2003, S.513514.]. Cette dpendance des ennemis extrieurs de lEmpire Byzantin tait caractristique des imposteurs byzantins ultrieurs, dont Anne Comn?ne tait contemporaine.

Cest pourquoi A.Yu.Mitrofanov examine outrement en dtail les fragments dAnne Comn?ne sur le Pseudo-Michel et le Pseudo-Diog?ne I, et il mentionne la rbellion du Pseudo-Diog?ne II ou le Devgenevich des chroniques russes et de son fils le Pseudo-Prince Vasilko Leonovich. Si le Pseudo-Michel tait un protg des normands et de Robert Guiscard personnellement, le Pseudo-Diog?ne I comptait sur laide du Khan des Cumans Tugorkan, tandis que le Devgenevich et le Pseudo-Prince Vasilko se bnficiaient du soutien et de la reconnaissance officielle du Grand-Duc de Kiev Vladimir Monomaque (11131125). Vladimir Monomaque est devenu m?me un apparent ? limposteur et il a pous sa fille Maritsa ? Devgenevich, dont le fils tait le Pseudo-Prince Vasilko. Sur la base de ces indniables faits historiques, prouvs par A.Yu.Mitrofanov, le phnom?ne de limposture byzantine, qui avait t largement document et dcrit par Anne Comn?ne et par des autres historiens byzantins mentionns par lauteur se manifeste comme une ancienne stratgie bien connue par les imposteurs du tr?ne imprial de lEmpire Byzantin. Il se rp?te dans la culture politique russe. Cette circonstance sest manifeste plusieurs si?cles plus tard ? lpoque des Troubles (16051613) et sous le r?gne de limpratrice Catherine la Grande (17621796), et ensuite elle a influenc la formation du phnom?ne des chefs sovitiques et du totalitarisme sovitique.

A.Yu.Mitrofanov explore en dtail ltat des forces militaires de lEmpire Byzantin et des normands, qui ont t largement dcrites par Anne Comn?ne, et il arrive ? la conclusion sur loccidentalisation de laristocratie militaire byzantine ? lpoque de lempereur Alexis Comn?ne. A.Y.Mitrofanov critique les certains chercheurs qui affirment quAnne Comn?ne ntait pas lauteur dun travail original, mais quelle na labor que les notes de son mari, Nicphoros Bryennios, qui connaissait bien les affaires militaires. Cest pourquoi A.Yu. Mitrofanov examine ces notes de lpoux dAnne Comn?ne, Nicphoros Bryennios. Gr?ce ? ces recherches dA.Yu.Mitrofanov il est vident quAnne Komnene avait fait des recherches indpendantes et quelle avait un acc?s non seulement aux notes de Nicphoros Bryennios ou aux tmoignages de lv?que de Bari, comme la crit Ya.N.Lyubarsky, mais aussi aux mmoires perdues de George Palaiologos et Tatikios.

Le Livre dA.Yu.Mitrofanov Le Temps dAnne Comn?ne nest pas une s?che monographie scientifique, mais il est une oeuvre, qui est crite dans une langue littraire vivante. Ce livre dA.Yu.Mitrofanov se compare favorablement aux nombreuses publications modernes sur lhistoire de Byzance. De ce point de vue, il nous semble vident quA.Yu. Mitrofanov cherche ? imiter son hro?ne principale Anne Comn?ne.

Comme la dit une fois un philosophe, Dieu dtermine la longitude de la vie humaine, mais la latitude de la vie sest dtermine par la personne humaine elle-m?me. Anne Comn?ne confirme ces paroles pleinement, car la princesse porphyrogn?te de la famille impriale byzantine a russi ? accueillir toute une poque de lhistoire byzantine dans sa vie crative




Conspectus


Das Buch Das Zeitalter von Anna Komnene von A.Yu.Mitrofanov widmet sich der Reflexion ?ber die Regierungszeit von Kaiser AlexiosI. (10811118) und seiner ?ra im Hauptwerk seiner Tochter Prinzessin Anna Komnene (10831153/1154), welches als Alexiade bekannt ist. Wie der prominente Byzantinist und Kunsthistoriker Hans Belting feststellte, wurde Kaiser AlexiosI. von Anna Komnene als lebende Ikone[16 - BeltingH.Bild und Kult, M?nchen, 1990, S.572: In seinem Kapitel Die Kaiser als lebende Ikonen zitiert Belting die Beschreibung des Aussehens des Kaisers Alexios (10811118) und der Kaiserin Irene [sc. der Mutter von Anna Komnene] durch die Tochter Anna, die Komnenin.] dargestellt. Allerdings weist A.Yu.Mitrofanov nach, dass trotz des Wunsches von Anna Komnene, eine lobende Biographie ihres Vaters zu schreiben, die Alexiade in Wirklichkeit den Genre-Rahmen des Panegyrischen weit ?bertrifft und zu einem Spiegel jener ?ra geworden ist, deren Schicksal die Herrschaft von Kaiser AlexiosI. weitgehend bestimmt hat. Anna Komnene schrieb die Alexiade drei?ig Jahre nach dem Tod ihres Vaters und dem erfolglosen Versuch eines Palastputsches, der Anna Komnene zu einem ehrenvollen Exil im Kloster des Allerheiligsten Theotokos der Gnade Kecharitomene f?hrte. Dort schrieb die Prinzessin die Alexiade w?hrend der turbulenten Regierungszeit ihres Neffen, des Kaisers ManuelI.Komnenos (11431180), der auf Kosten unglaublicher Anstrengungen versucht hatte, das Byzantinische Reich zu einer milit?rischen und politischen Hegemonie zu f?hren, wie es das Byzantinische Reich in der ?ra von Kaiser JustinianI. dem Gro?en (527565) und Kaiser Basilius II. dem Bulgarent?ter (976-1025) war. NachA.Yu.Mitrofanov, war die Alexiade, geschrieben von Anna Komnene um 11461148, eine Art politisches Testament byzantinischer Aristokratie der Komnenen f?r ihren Neffen in der kaiserlichen Familie und gleichzeitig ein Oppositionsmanifest, das sich gegen dessen pro-lateinische Politik gerichtet hatte. Nach A.Yu. Mitrofanov war es die Kombination einer Biographie, einer historischen Chronik und eines aktuellen politischen Manifests, welche Anna Komnenas Alexiade zu dem Buch machte, das Karl Krumbacher zu Recht als das Beste historische Werk, das uns das Mittelalter hinterlassen hat bezeichnete[17 - KrumbacherK.Geschichte der Byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des Ostr?mischen Reiches (5271453). M?nchen, 1891. S.7881.]. Wie A.Yu.Mitrofanov erw?hnt, finden einige der von Anna Komnene beschriebenen Hofintrigen, insbesondere die romantische Beziehung der Kaiserin Maria von Alania und Alexios Komnenos, Parallelen im Werk des seldschukischen Dichters Fakhroddin Gorgani (11. Jahrhundert), welcher auf Persisch schrieb und sich laut V.F.Minorsky auf den verloren gegangen Parthischen Ritterroman st?tzte[18 - MinorskyV.Vis u Ramin: A Parthian Romance // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 19431946. Vol.XI.P. 741763; 19471948. Vol.XII.P. 2035; 1954. Vol.XVI.P. 9192; New Developments. 1962. Vol.XXV.P. 275286.].

Wie A.Yu.Mitrofanov zeigt, hat Anna Komnene, als Zeitgenossin, nicht nur eine Galerie von Portr?ts prominenter Vertreter der byzantinischen Kaiserdynastien geschaffen, wie das Portr?t ihres Vaters, des Kaisers Alexios Komnenos, desgleichen ihrer Mutter, der Kaiserin Irene Dukena, ihrer Gro?mutter, Anna Dalassena, sowie der Mutter ihres Verlobten, das hei?t, ihrer Schwiegermutter, der Kaiserin Maria von Alania, sondern als Historikerin hat sie auch eine Reihe von ethnographischen und politischen Problemen skizziert, mit denen das Byzantinische Reich am Ende des 11. Jahrhunderts konfrontiert wurde. Eines dieser Probleme war das Aufkeimen der Macht der Gro?en Seldschuken, die unter dem Bunchuk, der Standarte der Sultane Tughrul-beg (10381063), Alp-Arslan (10631072) und Malik Schah (10721092) Khorasan, Iran und weite Gebiete vom Mittelmeer bis nach Kaschgaria, vom Kaukasus bis zum Jemen eroberten. Obwohl das Ergebnis der seldschukischen Eroberungen das Erscheinen der Seldschuken im byzantinischen Kleinasien sowie die rasche Eroberung der Halbinsel zur Folge hatte, dr?ngten die Fehden zwischen dem gro?en Sultan Malik Schah und den anatolischen Seldschuken den Kaiser Alexios Komnenos in ein B?ndnis mit Malik Schah gegen das Sultanat Rumia. Dar?ber hinaus hatte Alexios Komnenos bereits w?hrend des Krieges gegen Roussel de Bailleul die Hilfe der Seldschuken in Anspruch genommen, als Roussel de Bailleul, ein rebellischer normannischer Ritter im Jahr 1074 versucht hatte, auf den Gebieten des alten byzantinischen Themas der Armeniaken sein eigenes F?rstentum zu errichten.

A.Yu.Mitrofanov wirft die Frage nach einer m?glichen mongolischen Herkunft der Gro?en seldschukischen Dynastie im Lichte des milit?rischen und politischen Einflusses des Khitan Liao-Reiches in Turkestan auf neue Weise auf und f?hrt f?r diese Annahme interessante Argumente an. Eines dieser Argumente ist die These des Autors von einem, f?r die sowjetische Orientalistik charakteristischen, bewussten Ignorieren der Rolle des mongolischen Faktors in der Geschichte Zentralasiens, ist. Diese These des Autors basiert insbesondere auf der Forschung des exzellenten Arch?ologen, Ethnographen und K?nstlers M.V.Gorelik. Ein weiteres Argument von A.Yu.Mitrofanov ist die originelle Annahme eines literarischen Einflusses des Shahnameh von Abulkasim Firdausi auf die Geschichte Seldschuks aus dem Malik-nameh. Dieses ist ein seldschukisches Epos des XI. XII. Jahrhunderts, ein Epos, das dank der Arbeit von Mirkhond und einigen anderen sp?t?stlichen Historikern in Fragmenten erhalten geblieben ist. A.Yu.Mitrofanov bezieht sich f?r diese bemerkenswerte Entdeckung des Weiteren auch auf die Werke von G.V.Wernadskij, der die Ausbreitung des Christentums unter einigen mongolischen St?mmen im XI. XII. Jahrhundert feststellt. Der Autor A.Yu.Mitrofanov vergleicht dieses Ph?nomen der Ausbreitung des Christentums unter einigen mongolischen St?mmen mit der Hypothese des christlichen Bekenntnisses einiger S?hne von Seldschuk, insbesondere seines Sohnes Mikail.

Des Weiteren untersucht A.Yu.Mitrofanov auch diejenigen Fragmente der Arbeit von Anna Komnene im Detail, welche dem Ph?nomen der sogenannten byzantinischen Usurpatoren Kaiser gewidmet waren. Nach A.Yu.Mitrofanov war eines der ersten Beispiele eines solchen Usurpators das Erscheinen des Usurpators am Ende der Regierungszeit von Kaiser Leo III. dem Isaurier (717741). Jener Pseudo-Tiberius Pergamenus hatte sich zum ?berlebenden Sohn von Kaiser Justinian II. Rhinotmetos (685695, 705711) erkl?rt. Dieser Sohn Justinians II. hie? Tiberius und ist 711 im Kindesalter von elf Jahren vor den Augen seiner Gro?mutter, Kaiserin Anastasia, ermordet worden. Gest?tzt auf die Forschungen von Paul Speck und von anderen von A.Yu.Mitrofanov zitierten Forschern[19 - SpeckP.Kaiser Leon III., Die Geschichtswerke des Nikephoros und des Theophanes und der Liber Pontificalis, T.I., Die Anf?nge der Regierung Kaiser Leons III, ??????? ????????? 19, Bonn, 2002, S.115187.] stell. Mitrofanov die folgende Hypothese auf, dass die hypothetische Geschichte Das Leben Leo (*Vita Leonis) ?ber den Mord an dem kleinen Tiberius, jene Geschichte, welche in der Chronographie von Theophanes Confessor reproduziert worden war, m?glicherweise w?hrend der Rebellion des Pseudo-Tiberius Pergamenos interpoliert worden war, um diesen Pseudo-Tiberius Pergamenos zu entlarven.

Nach Quellen des Dossiers von Georgios Synkellos eine daraus ist, zum Beispiel, die hypothetische Geschichte von Leo und Konstantin (*HL), welcher Theophanes Confessor in seiner Erz?hlung der byzantinischen Geschichte nach dem Jahr 718 folgt erhielt Pseudo-Tiberius Pergamenus die Unterst?tzung des Umayyaden-Kalifen Hischam Ibn Abdal-Malik (723-743)[20 - SpeckP.Kaiser Leon III., Die Geschichtswerke des Nikephoros und des Theophanes und der Liber Pontificalis, T.II., Eine Neue Erkenntnis Kaiser Leons III, T.III., Die A???????? ?????? ??? ??????? und der Liber Pontificalis, ??????? ????????? 20, Bonn 2003, S.513514.]. Eine solche Abh?ngigkeit von ?u?eren Feinden des Byzantinischen Reiches war charakteristisch f?r sp?tere byzantinische sogenannte Usurpatoren. Deren Zeitgenossin war Anna Komnene. Deshalb untersucht A.Y.Mitrofanov konsequent im Detail die Fragmente von Anna Komnene ?ber die Usurpatoren Pseudo-Michael und Pseudo-DiogenesI. Des Weiteren erw?hnt der Autor aus den russischen Chroniken die Rebellion der Usurpatoren, des Pseudo-Diogenes II. oder Devgenevic, sowie die Rebellion von dessen Sohn, des Pseudo-Prinzen Vasilko Leonovic.

Pseudo-Michael war ein Sch?tzling der Normannen und von Robertus Guiscardus pers?nlich; Pseudo-DiogenesI. st?tzte sich auf die Hilfe des Cumanischen Khan Tugorkan, w?hrend Devgenevic und der Pseudo-Prinz Vasilko die Unterst?tzung und offizielle Anerkennung des Gro?f?rsten von Kiew Wladimir Monomach (11131125) genossen.

Wladimir Monomach liierte sich sogar mit dem Usurpator Pseudo-Diogenes II. alias Devgenevic, indem er seine Tochter Maritsa mit Devgenevic verheiratete. Deren Sohn war der Usurpator, der Pseudo-Prinz Vasilko. Aufgrund dieser von A.Yu.Mitrofanov nachgewiesenen unleugbaren historischen Fakten, erweist sich das Ph?nomen der byzantinischen sogenannten Usurpatoren, jenes Ph?nomen, das von Anna Komnene und anderen byzantinischen Historikern ausf?hrlich dokumentiert ist, als altbekannte Strategie von Usurpatoren des byzantinischen Kaiserthrons. Es wiederholt sich in der russischen politischen Kultur. Dieser Umstand manifestierte sich viele Jahrhunderte sp?ter in der Zeit der Wirren (16051613) sowie w?hrend der Regierungszeit von Kaiserin Katharina der Gro?en (17621796) und beeinflusste dar?ber hinaus die Bildung des Ph?nomens der sowjetischen F?hrer und des sowjetischen Totalitarismus.

Des Weiteren untersucht A.Yu.Mitrofanov in seinem neuen Buch ausf?hrlich den Zustand der Streitkr?fte des Byzantinischen Reiches und der Normannen, die von Anna Komnene detailliert dokumentiert wurden, und kommt zu dem Schluss, dass die byzantinische Milit?raristokratie in der ?ra des Kaisers Alexios Komnenos verwestlicht wurde. A.Yu.Mitrofanov kritisiert die Ansichten einiger Forscher, die behaupten, dass Anna Komnene nicht Autorin eines Originalwerkes sei, sondern lediglich die Notizen ihres Gemahls ausgearbeitet habe, der in milit?rischen Angelegenheiten gut unterrichtet war. A.Yu.Mitrofanov untersucht deshalb diese Notitzen des Gemahls von Anna Komnene, Nikephoros Bryennios. Aus diesen Untersuchungen von A.Yu.Mitrofanov wird ersichtlich, dass Anna Komnene eigene unabh?ngige Forschungsarbeiten durchf?hrt hat und Zugang hatte nicht nur zu den Notizen von Nikephoros Bryennios oder den Zeugnissen des Bischofs von Bari, wie Ya.N.Lyubarsky schreibt, sondern auch zu den verloren gegangen Memoiren von Georgios Palaiologos und Tatikios.

Das Buch von A.Yu.Mitrofanov Das Zeitalter von Anna Komnene keine trockene wissenschaftliche Monographie ist, sondern ein Werk, das in einer lebendigen literarischen Sprache geschrieben ist. Dieses Buch von A.Yu.Mitrofanov l?sst sich positiv mit vielen modernen Publikationen zur Geschichte von Byzanz vergleichen. A.Yu.Mitrofanov versucht in seinem Buch, seine Hauptheldin, die Historikerin Anna Komnene, in gewisser Weise nachzuahmen.

Ein Philosoph einmal sagte, bestimmt Gott die L?nge des menschlichen Lebens, aber die Breite des Lebens wird von der menschlichen Person selbst bestimmt. Anna Komnene best?tigt diese Worte voll und ganz, denn die porphyrogeborene Prinzessin aus der byzantinischen kaiserlichen Familie hat es geschafft, eine ganze Epoche der byzantinischen Geschichte in ihrem kreativen Leben unterzubringen







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  I .  



     10711072 ,      ,   ,      .       ,              .  ,         .    ,    -        ,    ,     :       .   ,  ,  ,   [39 - Nicphore Bryennios. Histoire P.128131.].  ,          (??? ?????? ????????),       ,     (un cricifix)[40 - DiehlC.Figures Byzantines Vol.I.P.326.].   -            1905      .      ,   ,        .  ࠖ          ,    ,  ,        ,  XV ,  .

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    I .      , XIIIXIV.



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  ,           II,        .  ࠖ                   II ,   ,  , .            .               I         -. , ,       ,       ,      .

           , , ,    ,     .  .  ,    ,      ,      ,   .             .    ,        ,      ,    .         II     .                   1137 ,             ,        .         . ,      -,         .

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    ,   ,     ,        , -  -,        XIXII , ,     ,        - ,     XIII          .              -.      -    XI       ,   ,   XIX                .

       ,     ,                     ,    ,  頖   ⠖  ,     250                .

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   VII       ,                 .              VII  ,       VII     - .          VII,       . ,          10701080-   ,        III ,       .        .             ,   ,     ,      ,     VII   .




 


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   1078            ,        ,   -    VII,        ,            .               1078 ,                 .   ,               ,                 .          ?     .






  .     



-,     VII            1070- . -,           ,     .              ,            ⻠   ,           1030-   ,       ,     [132 - Nicphore Bryennios. Histoire .269; Annae Comnenae Alexias B.I. S.227.].      , ,     ,     .         ,         ,               ,   , ,    ,     . -,    1078 ,      , ,      ,             ,        ,       ,    .           - 1081 .

    1078   ,   .    35   ,     XIV ,      ⠖ ..     VII           .     ,   1070-        1054          ,     .     ,         ,        , ,               VII  .

        1078 ࠖ        ,    (    )    ,      ,    VII      I        .        ,  ,      1078   ,   .       ,    ,       ,   ,     ⠖        , ,      VII ,     ,       .

  ,    ,        III        .          ,      VII       .       VII          ,       , , ,    XVII-  蠖        (VIII )[133 - .    VIII  / . . ... ., 1965. .68, 73.].  ,       ,              ,     .   VII  ,   ,         .   ,     [CTh IX, 14, 3],    [CJ IX, 8, 3; 5],    [Inst. IV, 18, 3],   [Ecloga XVII, 3],   [Bas. 60, 36, 13]   [Proch. XXXIX, 10],           ,          19  1078 ,   -            10811085 ,     VII.          ,    VII    ,    ,    .

            1081             蠖           , .. ,  ,                   .




  VII


     VII          ,    .      :   (      ),       ,      .



[? ??? ??? ????? ??? ????? (??????? ?? ???? ???? ??? ??????????? ??????????? ??????????????) ???? ??? ????? ????????? ???????? ???????? ??????? ???????? ???? ????????? ??????? ????????? ??? ?????????????? ???????? ??? ???? ??????? ????? ?????????][134 - Annae Comnenae Alexias B.I. S.43;  .  .81.].


,        .      ,       ,    ,     XI ,    .       ,      .       ,     ,   ,     IV   , ,     ( 1076.).   ,      ,  ,   ,    (.  ).   ,          ,        .   ,    , ,    ,    ,      .      ,   ,    .  :   [] ,  ,     ,     []   ,      ,       .






   VII. ,  



[??? ????? ?????????, ? ????, ??? ????? ?????? ????????? ??? ????? ???????????? ??? ?????????? ?????? ?????????, ????? ??? ??? ?? ??????? ??????? ?? ??? ??????? ???? ??? ??? ????? ??? ?????????? ?????][135 - Annae Comnenae Alexias B.I. S.44;  .  .82.].


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notes








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BeltingH.Bild und Kult, M?nchen, 1990, S.572: In seinem Kapitel Die Kaiser als lebende Ikonen zitiert Belting die Beschreibung des Aussehens des Kaisers Alexios (10811118) und der Kaiserin Irene [sc. der Mutter von Anna Komnene] durch die Tochter Anna, die Komnenin.




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KrumbacherK.Geschichte der Byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des Ostr?mischen Reiches (5271453). M?nchen, 1891. S.7881.




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