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              .      ,           ,     -          ,            .           ?      1830- , .       ,     .          1836, .      ,          .               ,         :            ,   ,            ,   .  ⠖   , PhD,         .





 

 . ,       









I

   ࠖ           XIX.,       ,   .   1836.,        ,    .       ,      蠖       ,           ,    ,     .          ࠖ     ,          [1 -       :  ,  ,   ,   ,    [ 13: 30]. .: . .   軠       //  :     / . . . , . .   . . . ., 2018. . 3651.].           .      ,       : 1836.     ,  ,          ,    1837.   ,                .

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II

               (1836),           .            ,    ,     .   ,   ,         , ,      ,   頖          ,           :            ,   ,           ,   .

    :       . . ,        , ,            ,   - [4 -  . : - ,      //  .   :    / . . . . . ., 2004. . 300.      (1966),    (1976)    (1989).].  ,      蠖                .          .        ,        ,         .          ,     .   (, . , . , . ) ,          :  ,       [5 -  . . 312.].       (  )   XIX. 蠖  ࠖ    .

,    [6 -  .],        -   .           :          ,      ,    ,            .     ,    :    ,    , ..   ,       1836.          蠖    ,              (    ,    ,       ,   ,  ,  ..).     ,        .      ,   ,               .                   :                 ,      ,  蠖     , ,   ,   .


III

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3 1836.      15-  ,     ,         .          -***.  ,      :



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IV

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)           ,      . -          .   ( I   I)      : -,           , -,    ,      ;

)   ,   ,    ,   (      )        .  ,       ,    .         (     )   ()  (,         ).             ,      .    ,   ,     :     ,     .  ,           ,          .    ,       .

             :           .          ,              ,     1836.


V

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VI

         1836.,    ,    .     ,  , -,       ࠖ    , -,  ,         .

        ,        ,     (1829)       (1836).     堖 ,     , ,     ,       ,    -  - .     ,     ,              .            1830- . ,         .      ,                 1836.  .

 ,    ,         .              ( ,       ),                .

             ,         .                          .            I,       .               .    ,   ,             , , ,     ,    .


* * *

        .                . . ,        XIX.,     (     . . )   .   . .                .    . . ,     ,              .           ࠖ . . ,  ,          .

  . . , . . , . . , . .   . .   ,          .           . . ,         ,      -      .   . .         ,              . . ,      . . .        ,     .  ,          -      XIX.,        . .      -    .

        . . ,            .     . .       , . .       , . .     ,     ,             , . . , . . , . . , . , . . , . . , . . , . . , . . , . . , . . , . . , . , . . , . . , . . , . . , . . , . . , . . , . . , . . , . , . . , . , . . , . . . Last but not least,         (     )     . ,       .

       .    ,   ,  . . .       ,           ,        (2006),  . . .             .



 ,      
,  2021.




 I

   





 1

     



I

      -    --,  ,   ,           .         ,   ,     .    ,                .  ,        .       .     :        (         )      ,   [21 - ., ,  . .        : . . 31 (2021). 4.].

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II

           .  ,        ,        1810-   1820- .          ⠖  .     (1819),      . .   (18171823),     .-.  (1818),      (1820) .  [25 -  -    Republique des Lettres    . .: .       :  :    //    :  -  /  . . , . , . , . . ., 2012. . 3150; Clment J.-P. Joseph de Maistre et Bonald: ? propos de la contre-rvolution // Joseph de Maistre / Dossier con?u et dirig par Ph. Barthelet. Lausanne, 2005. P. 337345; Le Guillou L. Lamennais, ses amis et la Rvolution fran?aise // Revue dHistoire littraire de la France. 1990. 45. P. 715718; .].     XIX.,      1810- .         ,       .                  .      ,   ,           ,       XVIII  XIX.

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,   (   )          -.   .             :



-        ,    ,    ;   ,     .      ,      ,        ;           ,           ,    ,     .      - ,     [77 -  . .   / ., . . . . . . ., 2010. . 173;  -.].


     ,     ,     ,                . .        (1819):



   ,    ,        ,         ,    ,    ,    ,      ,  .             ,        ,   ,   ,  ,   [78 - En vain le sang tranger, port sur le tr?ne de Russie, pourroit se croire en droit de concevoir des esprances plus leves; en vain les plus douces vertus viendroient contraster sur ce tr?ne avec l?pret antique, les r?gnes ne sont point accourcis par les fautes des souverains, ce qui seroit visiblement injuste, mais par celles du peuple. En vain les souverains feront les plus nobles efforts, seconds par ceux dun peuple gnreux qui ne compte jamais avec ses maitres (Maistre J. de. Du Pape. Lyon; Paris, 1819. T. II. P. 538. Livre III. Chap. 6;         . . ).].


,  .-. ,            () ,      :             :    ,        ,        ,   :       [79 - Les dynasties chrtiennes ne font quun avec les peuples chrtiens, et nont quune vie avec eux: ceci tient au perfectionnement introduit par le christianisme dans les socits humaines comme dans tous les ordres dides et de sentiments; La patrie et le roi sont deux choses distinctes (Ballanche P.-S. Essai sur les institutions sociales dans leurs rapport avec les ides nouvelles. Paris, 1818. P. 19, 21. Chap. I).].

      :



        ,     ,   ,      .              ( . . .),           .         .     ,   .     ,    [80 -  . .  . . 173174;  -.].


            XIX.              ,       . , .       :    ;    ;    .    ,  ,           [81 - Point de Pape, point de christianisme; point de christianisme, point de religion; point de religion, point de socit. Se sparer de Rome, faire le schisme, crer une glise nationale, ce serait proclamer lathisme et ses consquences (Essai sur lindiffrence en mati?re de religion // Cuvres compl?tes de M. labb F. de Lamennais. T. II. Bruxelles, 1830. P. 100).].   -      .  ,  ,      :      [82 - Lpoque de la plus grande corruption de lesprit humain (Maistre J. de. Du Pape. T. II. P. 536. Livre III. Chap. 6. .: P. 543).                    XVIII.        . .         . .].

          ,         1829.: ,     ,       , ,  ,   ,  .       , -      [83 -  . .  . . 178179;  -.          13 1829. (Roman Catholic Relief Act),       (  ),            .].                .   1819. :   ,        ,           .   !      ;         [84 - Tout semble dmontrer que les Anglais sont destins ? donner le branle au grand mouvement religieux qui se prpare et qui sera une poque sacre dans les fastes du genre humain.  Nobles Anglais! vous f?tes jadis les premiers ennemis de lunit; cest ? vous aujourdhui, quest dvolu lhonneur de la ramener en Europe (Maistre J. de. Du Pape. T. II. P. 647, 653. Livre IV. Chap. IX).].     :         .       , ,                    [85 - La nation angloise, la premi?re, a fait du droit divin un dogme antinational. Si une fois elle veut consentir ? laffranchissement des catholiques, je pense quelle naura plus de raison pour continuer de professer une telle hrsie sociale, et quelle rentrera, ? cet gard, dans la grand orthodoxie du genre humain (Ballanche P.-S. Essai sur les institutions sociales. P. 297. Chap. IX. Partie II).].               [86 - .     :  . .  . . 651719.         .:Falk H. Das Weltbild Peter J. Tschaadajews nach seinen acht Philosophischen Briefen. M?nchen, 1954;  .    .      / . . . . ., 2019. . 120156; Qunet Ch. Tchaadaev et les lettres philosophiques. Contribution ? ltude du mouvement des ides en Russie. Paris, 1931.].

 ,    ,      ,        . , ,      ໠         .            :



: Nous autres, venus au monde comme des enfants illgitimes, sans hritage, sans lien avec les hommes qui nous ont prcds sur la terre, nous navons rien dans nos coeurs des enseignements antrieurs ? notre propre existence[87 -  . .  . . 60;  . . .].

: Cette nouvelle glise, enfante au christianisme par une naissance illgitime, ne re?ut quun faux jour qui servit ? lclairer sur les absurdits de lidol?trie[88 - Bonald L. G. A. Cuvres. Lgislation primitive, considre dans les derniers temps par les seuls lumi?res de la raison, suivie de plusieurs traits et discours politiques. T. III. Paris, 1829. P. 174;  . . .  ,         , .:Qunet Ch. Tchaadaev et les lettres philosophiques. Contribution ? ltude du mouvement des ides en Russie. P. 162.]


            XVIIXVIII.   , ,           ,        .



: Cest cela, latmosph?re de lOccident; cest plus que de lhistoire, cest plus que de la psychologie, cest la physiologie de lhomme de lEurope[89 -  . .  . . 62;  . . .].

: L?, ce me semble, est le principe gnral, le point fondamental de toute la physiologie, en tant quelle consid?re les rapports rciproques du physique et du moral de lhomme[90 - Bonald L. G. A. Cuvres. T. VIII: Recherches philosophiques sur les premiers objets des connaissances morales. T. I. Paris, 1826. P. 287;  . . .].


,            :



: Rsultat de cet immense travail intellectuel de dix-huit si?cles[91 -  . .  . . 67;  . . .].

 : Nul institution humaine na dur dix-huit si?cles[92 - Maistre J. de. Du Pape. T. II. P. 660. Livre IV. Chap. 9;  . . .].

: Telle fut lglise aux premiers jours, telle encore elle est aujourdhui: elle ne change point, elle ne vieillit point; il y a dix-huit si?cles que lternit a commenc pour elle[93 - Cuvres compl?tes de M. labb F. de Lamennais. T. II. P. 36;  . . .          .: Ferrari A. Introduzione // Ptr Jakovlevic Caadaev. Prima lettera filosofica e Apologia di un pazzo / Traduzione e cura di A. Ferrari. Milano, 2019. P. 3436.].


   ,                XIX.


IV

        ,     ,    - ,    . ,           , ,   ,       ,            .          ?       ?    ,      ,      ,  .    ,  1830- .          ,           ,         . , ,         1836.    ,     .        ?

 1830- .        .        1814.  , ,  ,               .   ,       .    XIX      ,     :       蠖     ,         ,      [94 -  . .   18141848.  . ., 2013. . 100123.        ., : Baker K. M., Sen J.-F. Politique et opinion publique sous lAncien Rgime // Annales. Histoire, Sciences Sociales. 1987. 1. P. 4171.].     ,     ,           .

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  , -   (.   )     ,  ,    ,      [99 -  .:Ibid. P. 221324.].            .      ,       .  1814. . -  ,       ,        .   ,        .        ,     -     :       .   -                .

            ,     .         ,          .    XIX.    ,     .   1830.   ,            .   ,      -  , ,  ,      .             ,        christianisme plebianiste ( ),      [100 - Ibid. P. 95103.]. ,  ,     ,   ,    .       ,   ,         [101 - Ibid. P. 105120.].

    . ,      ,          .  1820- .     ,   ,   ,             .           .  1830.      :        .       ,    ,      ,   ,        .  ,  1832.  XVI    ,              [102 - Ibid. P. 122153.               .:Riasanovsky N. V. On Lamennais, Chaadaev, and the Romantic Revolt in France and Russia // The American Historical Review. 1977. Vol. 82. 5. P. 11651186.].  ,  1830- .,    -,                  [103 - Bnichou P. Le temps des proph?tes. P. 284.].    . ,   -,    -       .   ,         [104 - Ibid. P. 335, 356.].

  ,           -   1830- .,     .               (      ,        ). , , :                   .            .  ,    ,         ,        ,     XIX.    1830- .              .     -           . Les lettres philosophiques     ,        ,                  ,    .


V

      ,           ,  1830- .   . ,      ,    XVIII.   ,          .  (  蠖 )      :   ,      ,   [105 -  . .      -  XVIII.: .  . . . . . . , 2017. . 195.]




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notes








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13


. 1836. 15. . 276.




14


Vous navez fait que cder ? laction des forces qui remuent tout ici, depuis les sommits les plus leves de la socit jusqu? lesclave qui nexiste que pour le plaisir de son ma?tre ( . .   / ., . . . . . . ., 2010. . 55;  . . :     ,       ,        ,      :  . . 163).




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 . .   / ., . . . . . . ., 2010. . 173;  -.




78


En vain le sang tranger, port sur le tr?ne de Russie, pourroit se croire en droit de concevoir des esprances plus leves; en vain les plus douces vertus viendroient contraster sur ce tr?ne avec l?pret antique, les r?gnes ne sont point accourcis par les fautes des souverains, ce qui seroit visiblement injuste, mais par celles du peuple. En vain les souverains feront les plus nobles efforts, seconds par ceux dun peuple gnreux qui ne compte jamais avec ses maitres (Maistre J. de. Du Pape. Lyon; Paris, 1819. T. II. P. 538. Livre III. Chap. 6;         . . ).




79


Les dynasties chrtiennes ne font quun avec les peuples chrtiens, et nont quune vie avec eux: ceci tient au perfectionnement introduit par le christianisme dans les socits humaines comme dans tous les ordres dides et de sentiments; La patrie et le roi sont deux choses distinctes (Ballanche P.-S. Essai sur les institutions sociales dans leurs rapport avec les ides nouvelles. Paris, 1818. P. 19, 21. Chap. I).




80


 . .  . . 173174;  -.




81


Point de Pape, point de christianisme; point de christianisme, point de religion; point de religion, point de socit. Se sparer de Rome, faire le schisme, crer une glise nationale, ce serait proclamer lathisme et ses consquences (Essai sur lindiffrence en mati?re de religion // Cuvres compl?tes de M. labb F. de Lamennais. T. II. Bruxelles, 1830. P. 100).




82


Lpoque de la plus grande corruption de lesprit humain (Maistre J. de. Du Pape. T. II. P. 536. Livre III. Chap. 6. .: P. 543).                    XVIII.        . .         . .




83


 . .  . . 178179;  -.          13 1829. (Roman Catholic Relief Act),       (  ),            .




84


Tout semble dmontrer que les Anglais sont destins ? donner le branle au grand mouvement religieux qui se prpare et qui sera une poque sacre dans les fastes du genre humain.  Nobles Anglais! vous f?tes jadis les premiers ennemis de lunit; cest ? vous aujourdhui, quest dvolu lhonneur de la ramener en Europe (Maistre J. de. Du Pape. T. II. P. 647, 653. Livre IV. Chap. IX).




85


La nation angloise, la premi?re, a fait du droit divin un dogme antinational. Si une fois elle veut consentir ? laffranchissement des catholiques, je pense quelle naura plus de raison pour continuer de professer une telle hrsie sociale, et quelle rentrera, ? cet gard, dans la grand orthodoxie du genre humain (Ballanche P.-S. Essai sur les institutions sociales. P. 297. Chap. IX. Partie II).




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